1. dâgân (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., Néh., Ps., Jér., Ezéch., Os., Joël, Agg., Zach La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). le nourrirais de la moelle du froment, je le rassasierais du miel du rocher » ( Ps 81:16 147:14 ). 3. ( Joe 2:24 ).

Eph 2:19 ) et saints (qedôchim, Ps 89:8 ) parce que consacrés et purs. 1. Ap 4:6-8 ) Voir Chérubin, Séraphin. 2. AVEC L'EXIL, l'angélologie se modifie. tient à sa droite pour l'accuser ; Dieu le reprend ( Za 3:1 et suivants ). Ga 4:3 , Col 2:20 ) De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l'abîme Tout ceci rappelle Lu 1 et 2 .

Ses opérations de conquête se font en compagnie de Juda ( Jug 1:3 , 17 ), et cela dans la direction du S., chose confirmée par No 21:1 , 3 33:40 , sans parler de la liste des localités qui lui sont attribuées W. 2. Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ). 3. Arrière-grand-père de Judas Macchabée (1Ma 2:1). 4. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:30 ). 5. Forme du nom de Simon Pierre (voir art.) dans le grec de Ac 15:14 et 2Pi 2:1 . 7.

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37:32 44:3 Esa 4:2 ). hébreu tsemakh, est repris par Zacharie comme une sorte de nom propre pour désigner le Messie ( Za 3: Dans le N.T., Ro 15:12 parle du rejeton de Jessé (=Isaï) en citant Esa 11:1 , 10 , et l'Apocalypse (

(=maison de Dieu). 1. Ge 35:6 ) Lieu du campement d'Abraham ( Ge 12:8 13:3,4 ), halte de Jacob en route vers Caran ( Ge 28: , 22 ) et finalement devint possession d'Ephraïm ( Jug 1:22 , 1Ch 7:28 ). Mentionné à propos d'Élie et d'Elisée (2Ro 2:3,23), probablement résidence royale de Jéroboam II ( Am P. 2. Ville de Juda ; voir Béthuel, 2.

Ce nom peut dériver d'une racine indiquant l'idée de « se mettre en mesure de », « commencer à », « être Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le petit prophète, fils de Péthuel (voir art. suiv.). 2. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Chef d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 8. L'un des vaillants de David ( 1Ch 11:38 ). 9.

La forme originelle est Mikâyâhou ( 2Ch 17:7 13:2 ). Mais on rencontre souvent les formes abrégées : Mikâyehou ( Jug 17:1-4 , 1 Ro 22:8 et suivants , Jer 36:11 , 13 ) ; Mikâyâh ( Ne 12:35 12:41 , 2 Ro 22:12) ; Mikâh ( Jug 17:5 , Mic 1:1 2Ch 34:20 parallèle Sg. transcrit presque toujours Michée, sauf 2Ch 13:2 et Jug 17  ; Vers. Michée de Moréseth : l'un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 3.

La Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 14:7 ), se prêtait Le pain d'orge était le pain des paysans et des petites gens ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:9 , 13 ). , Ca 2:5 , Os 3:1 ). 8 , Os 9:3 , 2Ma 5:27 6:7,8,18 7:1,7,8,3Ma 3:4,7, Tob 1:10-11, Jdt 12:2 et suivant ). A Jérusalem, près d'une porte à laquelle il semble avoir donné son nom ( 2Ch 33:14 , Ne 3:3 , Sop 1:10

1. Chef ou clan de Manassé qui s'empara de la ville de Kénath et lui donna son nom ( No 32:42 ). 2. Endroit en Galaad ( Jug 8:11 ) ; on suppose qu'il se trouvait près du haut Jabbok, et peut-être était-ce le lieu d'origine du chef ou du clan de ce nom (n° 1).

Abraham ( Ge 18:1-8 ) est un hôte plein de bonté et de mansuétude : quand des inconnus se présentent chez lui, il court à leur rencontre (verset 2), se prosterne à leurs pieds, leur offre le meilleur de Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13

: nom nouveau ( Esa 62:2 ), champ nouveau ( Jer 4:3 ), esprit nouveau ( Eze 11:19 18:31 ), terre nouvelle Ses jugements se manifestent par le feu céleste (1Ro 18:38,2Ro 1:12, Esa 10:17 ). Elle punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la 3 e et la 4 e génération. Sur l'obligation de croire au Fils premièrement pour pouvoir voir la vie, voir Jn 3:36 , 1Jn 2:19 . Que ceux-là sachent marcher dans la lumière ( 1Jn 1:7 ), demeurer dans la lumière ( 1Jn 2:10 ), fuir

De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 . 4 , Am 4:9 ), avec lequel seules les guerres peuvent rivaliser (2Ro 6:25 25:3, Jer 21:9 , La 4:9 ). terrible famine, « comme si la terre elle-même était passée à l'ennemi » : (1Ma 9:24) elle avait l'air de se La chute de l'empire romain fut marquée de nombreuses famines, dont une, relatée dans Ac 11:2 et suivant