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GÉHENNE

Il est probable que dans cette vallée on a adoré Moloch (2Ro 23:10) et même Thammuz, désigné sous le sinistre à ce lieu, et amena Josias à le souiller pour empêcher le retour de ces rites païens (2Ro 23:4-10 seuls, pensait-on, les adultères et ceux qui déshonorent ou calomnient leur prochain, seront condamnés sans Parfois le mot Géhenne signifie simplement la puissance du mal ( Jas 3:6 ). Voir Eschatologie. Edm.

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2 Corinthiens: 10.1

Chapitre 10. 1 à 6 Menaces et justification.

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PAINS (multiplication des)

On connaît le récit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , Jn 6:1 et suivants C'est la première eucharistie ( Mr 8:6 14:23 , cf. insu, de guérir du même coup bien d'autres maladies connexes ; démontrant ainsi dans certains cas, et sans : transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait ; et rien ne vous serait impossible » ( Mt 17:20 (méditer Ap 3:20 ) Et c'est pourquoi, alors qu'aucune tempête des flots sur le lac ne l'aurait submergé

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NOMBRES (livre des)

; consécration des Lévites ; Pâque supplémentaire du 2 e mois, etc. -2 No 10:11-20 13 , récits et lois Enfin, tel récit de P, comme celui de la guerre d'extermination contre Madian (ch. 31, appartenant sans l'invraisemblance du fait que 12.000 Israélites (mille hommes par tribu) exterminent tous les Madianites mâles, sans Ce bref poème, composé sans doute à l'occasion de l'ouverture d'un puits et en vue d'une cérémonie d'inauguration --Ce petit poème se retrouve, avec quelques variantes et sans la mention de Sihon roi des Amorrhéens

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PENTECÔTE

Ex 34:22 , De 16:10) à cause de ces sept semaines qui la séparaient de la Pâque. Josèphe, Ant., III, 10:6). Sans entrer ici dans les raisons assez subtiles de cette divergence de vues, nous dirons que l'habitude Voir De 31:10-13. 2. Apost., 5 20).

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Esaïe: 44.9

9 à 20 Le néant des idoles ; confusion de leurs adorateurs.

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Proverbes: 14.32

Le méchant, quand lui survient un malheur, est renversé sans espoir de relèvement, car il n'a pour lui

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Jérémie: 32.18

Dans le sein : image expliquée Esaïe 65.6 , note.

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ANDRÉ

Il est ainsi le premier missionnaire, dès cette première rencontre avec leur nouveau Maître, sans attendre ensuite c'est le petit garçon aux cinq pains et deux poissons, dont il regrette l'insuffisance ( Jn 6: 8 et suivant ), enfin ce sont les Grecs anxieux de voir Jésus ( Jn 12:20-22 ) ; il est donc aussi--déjà évangile sont confirmés par la place qu'il occupe dans toutes les listes des Douze : ( Mr 3:18 , Mt 10 :2 , Lu 6:14 , Ac 1:13 ) il fait partie du premier groupe, celui des quatre plus proches du Christ, qui

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2 Rois: 13.1

Au lieu de vingt-troisième, le verset 10 prouve qu'il faut lire vingt-deuxième ou même vingt-et-unième

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HÉTHIENS ou HÉTÉENS =HITTITES

Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). Le jeune David, au temps de ses infortunes, avait parmi eux des amis ( 1Sa 26:6 ). l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10 Esa 10:9 et 2Ch 35:20 mentionnent Carkémis, capitale hittite, l'une des forteresses que les Hittites

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SACRILÈGE

. : profanateur du Temple), et que justifie le verset 39 ; on doit sans doute le voir aussi dans l'un des crimes passibles du supplice de la cendre (2Ma 13:6). Il s'agit sans doute de recel, « probablement allusion au brocantage et aux manoeuvres, plus ou moins Il voit dans cette parole une interdiction de piller les temples des dieux (Ant., IV, 8:10) ».

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