se réserve les causes graves ( 2Sa 14:10 15:2 , 1 Ro 3:16 2 Ro 15:5 ). Les prophètes s'élèvent contre la vénalité des juges ( Am 2:3 5:12 , Mic 3:11 7:3 , Sop 3:3, Esa 12:3 5:7 , 20 , 23 , Eze 22:12 ) ; Esa 11:3-5 donne le portrait du vrai juge. Le témoignage d'un esclave était sans valeur. Ce dernier, en tout cas après l'exil, était en costume de deuil ( Za 3:1 et suivants ).

, 2Ch 9:1-9 ). Sans s'arrêter aux invraisemblables légendes écloses en Ethiopie et en Abyssinie à propos de la reine Jer 6:20 ). Esa 60:6 ) Jésus a fait une allusion à ce récit ( Mt 12:42 parallèle Lu 11:31 ). Paul écrivait : les Grecs) cherchent la sagesse ; (cf. 1Co 1:22 ) Salomon était pour le judaïsme le plus

Dans l'A.T., appelée mer de Kinnéreth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hébreu dans Jos 12:3 ). ( Ps 81:3 ) Kinnéreth semble être aussi parfois le nom d'une ville de Nephthali ( Jos 19:35 , 1 Ro 15 6:1 21:1 ). Tabarîyé est à l'emplacement de l'ancienne Tibériade, construite par Hérode Antipas (de 16 à 22 ap. 17 7:1 ).

On sait qu'il en existe des recueils égyptiens, babyloniens, grecs et autres, qui ne sont pas sans analogie On la lui enseignait aussi en particulier (Sir 6:36). Ainsi s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , Sir 2:1 3:12,17 etc.). Mais il s'agit tantôt d'un simple enseignement ( Pr 27:3 , 9 ), tantôt d'exhortations ( Pr 27:1-10 et

D'autre part, sans être allé à Jérusalem, Alexandre peut avoir favorisé les Juifs, enrôlés dans ses armées Il est mentionné dans 1Ma 1:1-7 6:2. C'est à lui et à son empire qu'il est fait allusion dans Da 2:40 7:7 ,23 8 5-8,21 11:3 .

Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Ville lévitique de Zabulon ( Jos 19:13 ), appelée Rimmono dans 1Ch 6:77 et Dimna dans Jos 21:35  ; aujourd'hui Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît La prononciation hébraïque Rimmon, au lieu de Rammân, provenait sans doute de l'étymologie populaire L'âme religieuse de Naaman, tout en manifestant largeur, gratitude, courage, délicatesse, ne pouvait sans

3 ). Dieu se révèle  : 1° dans la nature, 2° dans l'histoire, 3° dans l'Écriture, 4° dans le culte, 5° dans 6 4:8 ). Quel que soit le devoir à remplir ou l'obstacle à surmonter, nous pouvons sans crainte aller de l'avant » ( Ps 56:5 118:6 ). Cette certitude n'était pas toujours facilement obtenue.

Les protestations verbales du monde oriental sont d'ailleurs en fonction de son imagination sans mesure Ne 2:3 , Da 2:4 5:10 ) ; ils se sont perpétués à travers les siècles. » (Php 3:1 4:4). 1 et suivants ). singulier, de Tertius le scribe qui avait écrit l'épître aux Romains dictée par saint Paul ( Ro 16:22

qu'ont été remises par Jésus les destinées de son Royaume sur la terre (voir Confession, II, B, 2 et 3) Une confirmation de ce qu'enseigne l'évangile de Matthieu se trouve dans l'évangile de Jean ( Jn 20:22 se refusent souvent l'exercice de l'absolution évangélique telle que Jésus l'a instituée, et par là, sans diviser, mettraient-elles tout en oeuvre pour « conserver l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix » ( Eph 4:3 ).

Cet épisode est commun aux quatre évangiles, avec de menues divergences : 1. Marc ( Mr 15:6 , 14 ) donne à la foule l'initiative de demander la grâce habituelle pour la Pâque. La foule, guidée par le clergé, choisit Barabbas. 3. la colère des Juifs, d'un innocent sur un coupable, et que selon la prophétie ( Esa 53:12 , citée Lu 22 :37 ), non seulement d'une manière générale, « juste, Jésus est mort pour des injustes » ( 1Pi 3:18 ,