21 ). que le livre de Joël est l'oeuvre d'un seul auteur ; on ne peut y trouver qu'une ou deux gloses sans T, pourraient se rapporter les reproches très vagues adressés aux nations dans Joe 3:4-6 , 19 . Joe 3:16 = Am 1:2  ; tandis que chez Amos il y a développement logique, chez Joël l'Éternel est dans parallèle Na 2:11 -- Joe 2 14 parallèle Jon 3:9 Joe 2:11 , 31 parallèle Mal 4:1 .

Le plus simple est sans doute de penser aux cicatrices qui rappellent les souffrances et dangers de sa D'ailleurs, le titre d'esclave est revendiqué par l'apôtre. 3. Dans certains passages, par ex. dans le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des Dans l'Église apostolique, signe, miracle, prodige tendent à se confondre ( Ac 4:16 6:8 8:6-13 , 2Co Le « signe de la croix », apparu sans doute de bonne heure parmi les chrétiens, probablement à l'origine

( Mr 15:22 parallèle Lu 23:33 ) ; ou bien ils sont traduits en grec : Cananite devient Zélote ( Mr 3: 18 parallèle Lu 6:15 ), rabbi devient maître ( Lu 9:33 etc.) Mt 5:17 parallèle Lu 6:27 et suivant s). Ses citations de l'A. et suivants et de Ga 1:18 2:1 , 10 ), et si d'autre part on admet que Luc n'étant pas théologien comme désolation » ( Mr 13:14 , Mt 24:13 ) ; mais paraît antérieure aux événements la prédiction du verset 21

(=colline). 1. Sept de ses fils y furent pendus, sous David, pour satisfaire au ressentiment des Gabaonites ( 2Sa 21 :6 ). Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3.

Ge 10:21 et suivants ) Jacob-Israël, d'où la qualification d'Israélite donnée à la nation juive, et surtout Sans doute, l'histoire d'Abraham provient de plusieurs sources de valeur historique inégale et dont les comprendrait plus si l'on supprimait de ses livres les pages qui en appellent aux temps patriarcaux ( Ex 3: 6 15:16 32:13 33:1 , No 32:11 , De 1:8 6:10 30:20, Ps 47:9 105:9 , 42 , Esa 29:22 63:16 , Mic 7:20 , Mt 3:9 8:11 , Lu 13:28 19:9 , Jn 8:37 et suivants , Ac 13:26 , et pass. dans Rom., Galates, Héb.).

1. Darius le Mède qui, d'après Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =Xerxès et prédécesseur de Cyrus , 21 et suivant , Za 2:5 , 10 , 13 6:8 ). 1 , 11 ). portent mon trône, et tu comprendras combien est grand le nombre des pays que Darius le roi a possédés. » 3.

I Dans l'A.T. 1. La Loi. Le crédit organisé n'existait pas en Israël. des créanciers étaient notoires ; la plupart exigeaient un intérêt qui peut s'appeler usure ( Job 24:3 , ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles. 3. II Dans le N.T. 1. Jésus-Christ. parabole est la réponse à la question de Pierre sur la limite à donner au pardon des injures (verset 21

7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ) ; mais la région libanaise leur échappa toujours ( Jos 13:5 , Jug 3:3 ), , 1Sa 3:20 ), formule que l'on retrouve intervertie encore chez le Chroniqueur ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 La « tour du Liban » ( Ca 7:5 ) y était sans doute située. 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ). 1 ).

Yachmakh-Èl) 1. Fils d'Abraham et d'Agar, esclave égyptienne de Sara ( Ge 16 ). :8 , 21 ). remarques chronologiques, l'enterrement d'Abraham, la circoncision et la descendance d'Ismaël ( Ge 16:3 Benjamite, fils d'Atsel, descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. Ammonites, dont le roi Baalis était soupçonné d'avoir été l'instigateur de ce crime ( Jer 40:13 41:15 ). 6.

11, 2Ch 2:1-18 ). 6 ) et par les débiteurs insolvables (2Ro 4:1, Mt 18:25 ) ; le texte de Joël le met au compte des Phéniciens marchands » ( Ne 3:31 ), les mêmes sans doute dont parle Sop 1:11. Les caravanes sont mentionnées dans Job 6:18 et suivant et Esa 21:13 (Sg.) ; il y est fait allusion dans Jug 5:6 .