L'un des deux fils de Moïse et de Séphora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est à propos de Guersom que Ex 4:25 et suivant (J), dans un texte mystérieux et difficile à interpréter

-C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés 2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). Burnand dans ses deux dessins illustrant cette parabole. A. E.,

Nommé dans le 4 e évang, seulement ( Jn 1:45-51 21:2 ), Nathanaël est sans doute le Barthélémy (voir mot) des Synoptiques, dont le nom suit celui de Philippe dans les listes des Douze ( Mr 3:17 , Mt 10:2 plus difficile d'admettre que Nathanaël fût le Matthias de Ac 1:23  : l'équivalence de sens de ces deux qu'il y eût rivalité entre les deux villages, soit que, Galiléen lui-même mais fervent Israélite ( Jn :28 ), mais il fut l'un des premiers à le voir ressuscité ( Jn 21:2 ).

Voir Reine. 4. L'onction royale. 2Ro 16:12). Ro 11:4 2° par le développement de la cavalerie et des chars de combat (voir Char) ; 3° par la création d'un arsenal ( Ca 4:4 , 1 Ro 10:16 et suivant , Esa 22:7 , 2 Ro 11:10 ) et de forteresses (1Ro 12:21 Salomon divisa le territoire en 12 districts (1Ro 4:7), qui subvenaient chacun pendant un mois aux besoins

Ordin'nourris par leur propre mère, les enfants n'étaient guère sevrés avant deux ou trois ans, comme Heb 12:7 , 10 ). 11 , 19 4:4 5:13 ) ; le tableau du petit enfant rassasié, endormi sur le sein de sa mère ( Ps 131:2 ) , Lu 1-2 ). Heb 5:12-14 , 1Pi 2:2 ).

2:12 et suivants ) ne se comprendrait pas. - 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). Cette oeuvre est donc probablement d'origine palestinienne. 4. Du reste le livre lui-même nous y invite ( Ec 1:2 « ... dit l'Ecclésiaste. », cf. Ec 7:27 12:10 ).

, tandis que le vrai Darius en était le père. 2. 6 , 21 et suivant , Za 2:5 , 10 , 13 6:8 ). Ils étaient fomentés par deux imposteurs, Nidintu-Bel et Arakha, qui prétendaient tous les deux être Ne 5:4 , Esd 4:13 ) Darius mourut à la fin de la même année, après un règne de trente-six ans, célébré Darius le Perse ( Ne 12:22 ), dont le contemporain, le grand-prêtre Jaddua, reçut Alexandre le Gd à Jérusalem

èrèz est le cèdre (fig. 54), fam. des Pinacées, tribu des Abiétinées, genre cedrus, dont on connaît deux , et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et La loi israélite le prescrivait pour les purifications ( Le 14:4 , No 19:6 ). 33) ; on en fait un emblème de majesté ( Esa 35:2 ), de force raidie ( Job 40:12 ), de beauté ( Ca 5: le cèdre, arbre toujours vert, peut aussi symboliser le juste, à la foi robuste et constante ( Ps 92:12

(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Ces deux mots désignent très probablement l'ibex ou bouquetin (capra beden ou sinaïtica). L'ibex n'est pas plus grand qu'une chèvre, mais sa tête est parée de deux cornes recourbées de près d'un Les Israélites connaissaient mal les moeurs de cet animal, très distant ( Job 39:4 ).

Il faut choisir entre Khirbet-Hayyân et Et-Tell, tous deux sur la route de Béthel (Beitîn) à Jérico ( La cité apparaît dans l'histoire biblique avec Abraham qui dressa ses tentes à proximité ( Ge 12:8 13 Après la prise de Jérico, Josué s'efforça de pénétrer à l'intérieur du pays ( Jos 7:2 ) et s'avança jusqu'à fut réhabitée et le nombre de ses rapatriés joints à ceux de Béthel atteignit au chiffre de 223 ( Esd 2: D'après Ne 11:31 , la région fut dévolue aux fils de Benjamin. 2.

de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens de mort dans l'ancienne alliance ( Ec 12 de sa demeure, qui était aussi leur demeure, comme centre de la nation ( Mt 23:38 , allusion à Jer 12 n'avons que des aperçus passagers sur la nature de cette habitation permanente ( Jn 6:56 8:31 , 35 12 cep et des sarments, Jn 15:1 et suivants ) --demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous (verset 4- ( 1Jn 4:15 ), la condition de son activité ( 1Jn 2:6 ), la conséquence de son obéissance ( Jn 15:8-10

15 5:21 6:12 22:30 23:1 24:20 ). , et l'institution subsiste (Ant., XV, 6:2). 22:5 26:12 ). 4). 2).