Le baptême de Jésus
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Le cantique de Débora
Poêmes et cantiques de la Bible
MATTHIEU (évangile de) 6.
et de Syrie. Pour l'époque de cette rédaction, la date la plus ancienne qu'on puisse admettre dépend de celle de Marc cours de cet article nous avons constaté entre la génération de Marc et celle de Matthieu ; si rapide Pour rendre compte de l'écart de leurs points de vue, qui représentent des générations différentes, il rapprochées), mais il y faut bien sans doute le tiers ou la moitié de ce laps de temps.
MATTHIEU (évangile de) 3.
Et cet apport de Marc constitue un peu plus de la moitié de Matthieu. Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée Ainsi, la succession de trois miracles de la toute-puissance de Jésus, sur la tempête, les démons, la reprendre au récit de Marc la guérison de la belle-mère de Pierre, localisée « dans la maison » de celui-ci De Mr 13:2 il garde : « quand le soir fut venu », aussi supprime-t-il : « après le coucher du soleil
QUARANTAINE (désert de la)
On désigne ainsi le massif montagneux (Djebel Karantal) qui borde l'ancien désert de Beth-Aven au Nord-E , de Jérusalem, où la tradition place la tentation de Jésus après qu'il eut jeûné quarante jours et quarante II est borné à l'Est par le mont de la Quarantaine, qui domine la plaine de Jérico (fig. 130).
JEAN (évangile de) 2.
au ministère de Jésus une durée de deux ans et quelques semaines. Il était même de mode autrefois de parler de trois ans et demi ; mais on s'accorde aujourd'hui à donner , et ignore la présence de Marie, mère de Jésus, alors que, d'après Jn 19:25 , Marie se tenait près de de Jésus se distingue par sa richesse et sa variété et qu'autour de la notion du royaume de Dieu, qui ) marquera la fin de l'économie présente ; il est imminent, mais sera précédé de bouleversements et de
JEAN (évangile de) 3.
Dira-t-on peut-être que l'auteur de ce livre s'est donné pour tâche de décrire le ministère de Jésus part, le développement de l'incrédulité, de l'enquête soupçonneuse faite auprès de Jean-Baptiste par vie personnelle et de l'activité de Jésus. 1:35-51 ), celui de la guérison de l'aveugle-né ( Jn 9 ), du lavement des pieds, de la passion, de la par l'ardeur de sa piété et par la profondeur et la richesse de sa connaissance de Dieu ?
LYDIE (Marchande de pourpre)
de saint Paul en cet endroit, lors de son deuxième voyage missionnaire, e lle était marchande de pourpre Sommaire Commerçante de premier ordre Chrétienne fervente I. COMMERÇANTE DE PREMIER ORDRE. Elle était ce marchande de pourpre » de Thyatire, ville dont la corporation de teinturiers était en effet de qualité (voir Dame). Thyatire, ville de Lydie.
JEAN (fils de Zébédée)
Originaire de Galilée, habitant Capernaüm (ou, de l'avis de quelques-uns, la bourgade voisine de Bethsaïda de sa mère, Marie (femme) de Clopas (voir ce mot) et Marie de Magdala, ont cru pouvoir faire de Salomé une soeur de Marie, mère de Jésus (voir Marie). et fait auprès de lui l'office de second. à un séjour de quelque durée de Jean à Éphèse.
JEAN (évangile de) 4.
Mais les partisans de l'authenticité de l'évangile se font fort de prouver : 1° que la dépendance de , fils de Zébédée, frère de Jacques et l'un des Douze. II (Le Quatrième Évangile) de l' Introd. au N.T. de M. Goguel (Paris 1924). L'ouvrage de P. Godet, 1904), la Bible de Reuss (1879), le N.T. de N.S. J. -C, de Louis Bonnet, revu par Alf. Westphal à fl l'ami de Jésus » dans le 1.1 de Jésus de Nazareth d'après Tém., etc.
SOMMEIL
Daniel eut à expliquer ( Da 1:17 etc.), ceux de l'Évangile de l'enfance ( Mt 1 et Mt 2 ), celui de la nécessité quotidienne dont le retour régulier rythme la vie, emploie l'expression « se lever et se coucher ), tantôt sur des grabats, sortes de lits de camp ou de légers brancards avec cadre en bois soutenant la tombe ; d'où les expressions : « dormir avec ses pères », « se coucher avec ses pères », « s'endormir --L'état de sommeil étant celui de l'inconscience et de l'inaction, les Hébreux attribuent parfois au