En réalité, cette expérience ne pouvait procurer à l'homme enfant que la connaissance du mal, car la de Jésus-Christ (Php 3:8, 2Pi 3:18 ) et, de façon générale, de tout ce qui concerne la science de Dieu vertu la science » ( 2Pi 1:5 ), sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée. A plus forte raison la science biblique, dénuée du sens spirituel que donne la communion avec le divin animateur de la Bible, Jésus-Christ, peut-elle être une source d'égarement.

La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os tristesse du péché et une volte-face du pécheur se tournant vers Dieu et, par Christ, vers la justice Ac 11:18 et 2Ti 2:25 affirment que la repentance n'est pas due à l'initiative de l'homme, mais à Dieu Les messagers de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , catholique romaine a remplacé la notion de repentance par celle de pénitence, qu'elle a prise dans la

Dans l'A.T., c'est le mot hébreu très général èth =temps, qui exprime l'idée d'heure, même dans la locution Le Christ du quatrième évangile, par l'expression répétée : « L'heure vient », plusieurs fois suivie à la vie des croyants (appel aux Juifs : Jn 5:25 , 28 ), quant à l'épreuve de leur foi (appel aux disciples » Pour certains critiques, l'évangéliste attribuerait ici à Jésus la répudiation de la prière même que ce quatrième évangéliste incompatible avec sa conception du Christ (Bbl.

» : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » ( Mt 16:16 ). l'expérience du ministère, qui a été témoin des souffrances de Christ et qui aura part à la gloire réservée Pour Pierre il n'y a qu'un seul souverain pasteur : Jésus-Christ ( 1Pi 5:4 ). primauté de Pierre lui-même s'est évanouie dans la démocratie fraternelle des rachetés de Jésus-Christ L'anathème ne peut rien contre la parole du Christ : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » ( Mt 7: