Romains: 10.21
au sujet d'Israël il dit : A longueur de journée, j’ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et
JÉRUSALEM
partage des eaux entre la Méditerranée et la mer Morte, et de la chaîne des montagnes qui constituent Les jours calmes sont du reste peu nombreux sur le haut pays de Jérusalem, entre la Méditerranée et le d'une même journée et la division entre la saison humide et la saison sèche est trop absolue. Longtemps, et tout naturellement, les palestinologues ont pensé qu'elle se trouvait sur la colline occidentale On incline à penser aujourd'hui que cette dilatation ne se fit qu'à l'époque des Macchabées, alors qu'on
Jean: 15.6
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche ; puis on ramasse
ARMÉE DES CIEUX
Il est possible que la grande répugnance qu'Israël a longtemps manifestée à l'égard de la cavalerie et Soit par une pente naturelle de la pensée populaire, soit par un intelligent syncrétisme, les astres Sur ce point seulement se faisait la différenciation entre infidèles et fidèles. Ce flottement du sens du terme « armée des cieux », entre la signification « étoiles » et la signification La pensée juive, loin de séparer peu à peu ces concepts, les mêla de plus en plus, comme le prouve la
Proverbes: 22.12
Les yeux de l'Eternel veillent sur la connaissance, mais il s’oppose aux propos du traître.
Marc: 7.14
Ensuite, Jésus appela toute la foule et lui dit : « Ecoutez-moi tous et comprenez.
PAIX
Ce terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. (et c'est caractéristique) celle qu'exprimera dans la plupart des cas le grec eïrènè. Pour saint Paul ( Ro 5:1 ), la paix avec Dieu s'obtient par la foi et découle de la justification (voir » (Php 4:7) et qui, gardant son coeur et ses pensées, l'inclinera à l'esprit pacifique dans sa vie quotidienne est ainsi mentionnée au début ou à la fin de toutes les épîtres, sauf celle de Jacques et la première
Jean: 16.16
Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez,
Matthieu: 18.5
et celui qui accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci m’accueille moi-même.
PREMIER-NÉ
Ex 13:12 34:19 et suivant ), se trouve précisée dans le code deutéronomique (De 15:19,23) et dans le Pour ce qui est des premiers-nés du bétail, tandis que la législation la plus ancienne se borne à en fois sacrificiel et familial, organisés dans le sanctuaire, et, à une date plus récente, le Code de ; il y a des raisons de penser que le Pharaon de l'Exode (voir ce mot) fut le successeur du grand bâtisseur La même épithète de premier-né est appliquée à Jésus, au sens propre, dans Lu 2:7 , et au Christ, au
SAGESSE
Et la bouche flatteuse fait tomber ( Pr 26:28 ). A cet égard aussi, il faut distinguer plusieurs genres et plusieurs âges dans la littérature de la « Ce qui demeure le plus étranger à la littérature de la « sagesse », c'est la pensée, l'esprit, le souffle Ceci marque la transition entre la littérature de la sagesse et l'oeuvre des scribes ; l'étude minutieuse des Écritures saintes va absorber tous les courants de la pensée juive.
CHAM ou CAM
Il fut béni avec toute sa famille et eut part à l'alliance conclue entre Dieu et Noé ( Ge 9 ). Nous pouvons en conclure qu'à côté de la tradition faisant de Cham le deuxième fils de Noé et le frère ainsi la trace durable laissée dans les souvenirs de l'ancien Israël par la domination des Pharaons sur la terre de Canaan. Dans la pensée de P, très systématique, Cham est le père d'une partie de l'humanité : à savoir tous les