Père de Sichem, Hévien, prince du pays ( Ge 33:19 Ge 34 , Jos 24:32 , Jug 9:28 , Ac 7:16 ). D'après Ge 33:19 (E), Jacob, à son retour de Mésopotamie, acheta pour s'y établir un terrain aux « fils Dans le discours d'Etienne ( Ac 7:18 ), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). -Taïyibé, à 6 km. au Nord-E, de Beitîn, ce qui correspondrait à la mention dans l'Onomasticon d'un Efraïm à 5 milles à l'Est de Béthel. 2. d'Éphraïm, qui faisait suite à celles, non moins célèbres, de Basan, a aujourd'hui complètement disparu. 3. 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.

3 et suivants ). Lors de l'envoi de 2 Cor., il est en Macédoine aux côtés de Paul ( 2Co 1:1 ). Eusèbe (H.E., III, 4:5) fait de lui le premier évêque d'Éphèse, et l'on a supposé qu'à ce titre il devait avoir été le destinataire de la première des sept lettres de l'Apocalypse ( Ap 2:1 , 7 ). 1 ).

III Caractères. 1. LA LANGUE. 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 et suivant ) ; il est cité nommément par le Ressuscité annonçant qu'on le verra en Galilée ( Mr 16:7 C'était déjà celle d'Eusèbe (Démonstr. évangile, 3:3) : Pierre, en prêchant, évitait d'insister sur les Cette discrétion, qui rappelle celle de l'apôtre Jean dans le 4 e évangile (voir art.), contraste fortement

brûlé comme engrais, il sert souvent de terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15:7 , Esa 5:24 33:11 47:14 , Ab 18 , Joe 2:5 , Mal 4:1 etc.). utilisation pour la construction des chaumières, ouvrage précaire qui ne résistera pas au feu ( 1Co 3: paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet sans valeur, qui s'envole ( Ps 83:14 , Esa 40:24 41:2

1. Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr Voir Grâce. 2. De même dans Php 2:13 : Dieu produit en vous volonté et action « pour l'accomplissement de ses desseins

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui appellation fut accordée à tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20:36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:16 23:1 Eze 27:23 ). destination de Tarsis, c'est-à-dire à l'extrême opposé de la direction de Ninive où Dieu l'envoyait ( Jon 1: 1-3 ).

mais on peut maintenant se représenter fort bien une ziggourat, ou tour-sanctuaire de la Lune, du XXIV e Pithom et Ramsès furent construites par eux ( Ex 1:11  ; voy. Maspero, Hist, anc, p. 258). 3. Am 3:15 ). 7 , Ne 2:8 ). sensible dans les tombeaux de la vallée de Josaphat, mais l'influence prédominante à partir du III e

(=JHVH se souvient). 1. la période d'anarchie qui devait aboutir, en 722, à la prise de Samarie par les Assyriens (2Ro 17). 3. Aïeul maternel du roi Ézéchias (2Ro 18:2, 2Ch 29:1 ). 4. Rubénite. 6. ( 1Ch 5:7 ) Frère de Kis ( 1Ch 9:37 =Zéker 1Ch 8:31 ). 7. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Chefs de famille revenus de Babylone avec Esdras ( Esd 8:3-11 ). 29.

des tribus « le I er jour du 2 e mois de la 2 e année » de la sortie d'Egypte ; les tribus sont encore au pied du Sinaï. - (b) No 9:1 rappelle l'ordre donné à Moïse (ce le 1er m. de la 2 e a. »), de célébrer 2 e a. » - (d) Dans No 33:3 , «  le 1 er m. et le 15 e j. du 1 er m. » n'est qu'un rappel de la date ), v. 32a No 14:1,2 , 5 , 7 , 10 , 26-30 , 33-38 Les versets11-24 du ch. 14 appartiendraient à une couche Schrift des A.T., 3 e éd., p. 194, et les commentaires). 2° No 10:35 et suivant , la formule de souhait

Mal 3:2 dit que « le jour de l'Éternel sera comme la potasse des foulons ». (cf. Jer 2:22 ) En observant dans un souk de teinturiers au Maroc un feutrier au travail, nous avons mieux Esa 1:18  : « Si vos péchés sont rouges comme pourpre, blanchiront-ils comme neige ? Cf. aussi Mr 9:3 . Près de Jérusalem, sous les rois, se trouvait un « chemin du champ du foulon » ( Esa 7:3 36:2 parallèle

4 6:18 =7:1 6:19 =7:2, etc.), des divergences et des contradictions (comp. Ge 6:19 et suivant et Ge 7 15 avec Ge 7:2  ; puis Ge 7:11 avec Ge 7 4 , 12 et Ge 8:6-12 , etc.). De la source J sont tirés : 6:5-8 7:1-5,10,7,16,12, 17b, 23a, 22,23b 8:2 b, 3a, 6-12,13b, 20-22- de P : 6 : -9-22 7:6,11,13-16a, 17a, 18-21,24 8:1,2a, 3b-5,13a, 14-19 9:1-17,28. Ce récit est fort ancien et remonte au VIII e, peut-être au IX e siècle.