FEMME
21 ), d'une inconnue au siège de Thébets ( Jug 9:53 ), d'une autre au siège d'Abel-Beth-Maaca ( 2Sa 20 Jug 17:1 et suivants , Tob 1:8). Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ). Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne
THAMMUZ
Voir Mystères, II II Dans la Bible. 1. ÉZECHIEL. rappelle les classiques réquisitoires jéhovistes contre les idoles ( Ps 115:4 , 8 135:15 , 18 , Esa 44:9 , 20 toucher aux sacrifices, quel que soit leur état d'impureté (usages condamnés chez les Juifs : Le 12:1 Strabon (XVI, 20:745) parle aussi d'une corde portée autour de la tête à « une certaine fête d'Aphrodite Za 8:19 ), que la tradition talmudique devait rattacher à cinq désastres israélites : deux cas d'idolâtrie
PAUL (ses voyages) 4.
2:1 ). --Séjour ( Ac 19:1 ) à Éphèse. --Départ ( 2Co 2:1 1:15 ) d'Ephèse pour la Macédoine, par Troas. --Ici ( Ac 20:1 , 2Co 2:12 ), probablement, traversée de la Macédoine jusqu'aux confins de l'Illyrie, --De ( Ac 20:4 , 12 ) Troas à Assos, par terre.
FIEL
1. Syn. : entrailles), Job 20:14 (les anciens pensaient que le venin du serpent était sa bile) ; Job 20:
FACE
Paraître en présence d'un grand de ce monde est aussi un signe de faveur ( Ge 43:3 , 5 , Esth, 1:14 4 se couvre la face ( 2Sa 19:4 ), ce qui est également une marque de respect ou de crainte ( Ex 3:6 , 1 La salutation ordinaire des Orientaux consiste à se prosterner la face contre terre ( Ge 33:3 , 1Sa 20 celui de la prière (Sir 50:17, Mt 26:39 ), une preuve de tristesse ou d'abattement ( Ge 4:5 , 2 Ro 20 L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent
AHIMÉLEC
(=frère du roi). 1. Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement Son fils Abiathar, échappé au massacre, devint sacrificateur grâce à David ( 1Sa 22:20 23:6 , 9 etc.)
PHARAON
Exemples : 1° Le pharaon qui enleva la femme d'Abraham ( Ge 12:10-20 ) et qu'il est inutile de chercher ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3:1) Exemples : 1° « Pharaon Néco, roi d'Egypte », (2Ro 23:29-35, 2Ch 35:20-36:4 ) le célèbre conquérant Néchao souvent le nom personnifiant l'Egypte ( Esa 19:11 Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:
TAMBOURIN
Les femmes s'en servaient souvent pour rythmer leurs propres danses ( Jer 31:1 ), et il accompagnait Esa 5:12 ), mais aussi aux actions de grâces des cérémonies religieuses en l'honneur de Dieu ( Ex 15:20
Le retour de Jésus
Lorsque Jésus reviendra, il prendra les siens avec lui (1 Thessaloniciens 4 : 16-17). Son retour sera suivi d’un jugement où chacun sera jugé (Apocalypse 20 : 11-15).
PERSÉCUTION
persécution ( Heb 11:32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont rapportées dans 1 fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et Une véritable persécution a lieu après le meurtre d'Etienne ( Ac 8:1 ) ; Saul s'y associe ( Ac 22:4 26 condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20
GARDE
Ces coureurs portaient les ordres, couraient devant le char du roi pour sa sécurité (1Ro 1:5), et veillaient sans doute des Philistins, avec lesquels il avait été en fréquents rapports avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20:7 , 1 Ro 1:38).
IMAGE
Ainsi, Ex 34:17 prohibe tout dieu de métal, et Ex 20:23 tout dieu d'argent ou d'or ; primitivement, la Le Décalogue interdit l'image taillée ( Ex 20:4 , De 5:8), et le considérant est sans doute plus tardif 16 , Esa 44:9-20 46:5-7 , Da 5:4 , Be 1:7, Lettre Jer tout entière, Sag 13:10-15:17, etc.). cadre mal avec le spiritualisme du monothéisme hébreu : « L'homme ne peut voir Dieu et vivre » ( Ex 33:20 Heb 1:3 et le prologue du 4 e évangile).