TÊTE
L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes variables
JOSÈPHE (Flavius ou Flave)
Écrit d'abord en araméen, puis en grec (langue qu'adoptera Josèphe pour ses ouvrages postérieurs), ce
Matthieu: 18.2
Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
ISRAÉLITE
d'Israël ( Mr 15:32 , Mt 27:42 , Jn 12:13 ) Alors que le nom d'Hébreu (voir ce mot) insiste sur la langue
SOPHONIE
en signe de dérision) se retrouve dans Jer 49:17 et Jer 50:13 ; le jour de la colère, d'où le moine Thomas
MANDÉENS
Dans cette langue ils se nomment Nâsôrdyê, terme qui, chez les Arabes, désigne les chrétiens et qui est Lidzbarski, les Mandéens, ainsi que le prouvent et leur langue et leur écriture, seraient venus de l'ouest
Genèse: 10.2
Ce nom est, dans toutes les langues orientales, celui des Grecs et correspond au mot grec Iaônes , ou
SYMBOLISME
capable d'ouvrir à la pensée la voie de l'abstraction et de la généralisation sans lesquelles aucune langue Dans l'état actuel de nos langues déjà fort évoluées, il ne nous est pas possible de comprendre comment Nous en avons une preuve à la fois banale et irrécusable dans la multiplicité des langues qui mettent termes de plus en plus abstraits et de plus en plus propres à exprimer des relations générales que les langues symboles eût-il été possible au Voyant de Patmos, transporté en esprit dans le ciel, d'exprimer dans une langue
Matthieu: 26.26
Le mot est , sur lequel on a tant discuté, n'était point exprimé dans la langue que le Sauveur parlait
1 Pierre: 3.21
Le mot de l'original ne se trouve, avec cette signification, que dans la langue juridique au temps de
Matthieu: 13.58
Il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit à cause de leur incrédulité.
Matthieu: 18.12
» Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ?