L.), ni avec la lavande en épi (lavandula spica L.), odorante, très commune en Palestine. les restes fibreux des feuilles intérieures durcies qui donnent à la racine cet aspect hérissé d'où sont venues sans doute au nard les épithètes de spica et spicata (=en épis, ou muni de piquants ; son Son odeur est particulièrement suave. suggèrent : nard à la pistache.

L'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : ôph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général Mr 4:4 ), à leur chant ( Ca 2:12 , Ec 12:6 , Sag 17:18), à leurs nids dans les branches ( Eze 31:6 , , à leur passage sur les idoles comme sur les buissons ; (Lettre de Jérémie 22 ,71) l'amitié qui disparaît Les oiseaux purs servant d'aliment, on les capturait à l'aide de filets ou de pièges ( Jer 5:26 et suivant ) ; les chasseurs israélites n'utilisaient ni le chien, comme les Égyptiens et les Assyriens, ni le

Les récipients de verre, quoique connus en Palestine aux temps bibliques, ne sont mentionnés ni dans T, ni dans le N.T. ; c'est donc à tort que les anciennes versions traduisaient par : bouteille. Jésus applique cette expérience, à propos des différences entre les principes de Jean-Baptiste et les vie : les forces religieuses, toujours expansives, font sauter les formes devenues rigides à la longue main gauche l'outre et la courroie qui fixait ses armes sur son dos, et nageant avec le bras droit seulement

, comparables par la masse à ceux de Thèbes et par la grâce à ceux d'Athènes ; voy. fig. 36 à 41, des Il n'a pas encore été dégagé de vestiges de l'époque biblique, car des deux temples, ni le grand (celui de Jupiter), ni le petit (de Bacchus ? documents manquent complètement jusqu'ici sur ses origines lointaines, peut-être phéniciennes, et sur son Les deux suivantes paraissent les moins invraisemblables, sans être entièrement satisfaisantes : 1.

phraséologie que la parole de l'apôtre écrivant à ceux de Corinthe : « il n'y a parmi vous ni beaucoup de riches, ni beaucoup de sages, comme on les appelle », et se vantant d'avoir utilisé ce qui est méprisé rendus, les souffrances endurées, ni toute cette oeuvre qu'il peut vanter sans « faire le fou », puisqu'elle » ( 1Co 9:1 ). « Que personne ne me fasse de la peine, car je porte dans mon corps les stigmates de Jésus ni « faiblesses », ni « échardes », ni « timidités », et qui s'est révélée comme une puissance de Dieu