T, sont nommés les Rhodiens : les Rodanim de 1Ch 1:7 , parallèle de Ge 10:4 qui prouve que dans cette --Dans (1Ma 15:23) le N.T., escale de saint Paul entre Troas et Césarée ( Ac 21:1 ), au retour du troisième

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). ( Le 21:8-17 , Sg. ; cf. Les deux sens sont possibles ; le plus probable est celui de sacrifice d'actions de grâces ( 1Sa 10:8 cette coutume abominable eut sa plus grande extension (2Ro 21:6 23:10, Jer 7:31 19:3 32:35 , Eze 23: Ils sont condamnés par la loi (De 12:31 18:10, Le 18:21 20:2 et suivants ) et combattus énergiquement

Il dérive de l'hébreu Pelèchèt, pays des Philistins, que les Grecs appliquaient à la région côtière d'abord , et qu'ils ont étendu, ensuite, à toute la contrée (c'est par erreur que le vieil Ost. et Mart, lisaient : Palestine, au lieu de Philistie, dans Ex 15:14 , Ps 60:10 108:10 , etc. ; l'appellation de Palestine Voir Atlas 6 Voir Atlas 16 La Palestine Moderne Voir Atlas 19 La Palestine à vol d'oiseau Voir Atlas 21 Au Sud, elle descendait beaucoup plus bas que la mer Morte, formant un arc de cercle vers Kadès (Aïn-Koudeïs

Le récit, aussi dramatique que littéraire (2Ro 9-10), qui relate sa révolution, permet donc de voir en On ne sait guère ce que fut la politique extérieure de Jéhu. Damas ; ces campagnes lui coûtèrent ainsi qu'à ses descendants de lourdes pertes territoriales (2Ro 10 La fortune ne tournera que sous Jéroboam II En outre, lorsque l'année assyrienne de Salmanasar III attaqua Aram, Jéhu paya tribut au conquérant, comme le représente l' « obélisque noir » (fig. 27, 28), pour

:3 , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. Ex 2:16-21 ), Jacob devient l'hôte, puis l'employé de son oncle Laban. l'histoire comme les moins authentiquement et anciennement israélites, Gad et Asser, Dan et Nephthali (L. Il n'intervient que mollement pour combattre la vanité du « faiseur de songes » ( Ge 37:10 ) et lorsqu'il Dans la bénédiction de Jacob, chacune des douze tribus (Joseph ne compte encore que pour une) se voit

Le croyant voit l'Éternel assis sur son trône, et entouré de ses armées ( Esa 6:1 , 3 ). Lu 10:9 ). La parabole des vignerons ( Mt 21 ) nous fait penser que Jésus en est venu à parfaitement distinguer, (b) L'interprétation morale qui voit dans le message du Royaume l'annonce du développement progressif L.

C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 forteresse Antonia, où Paul fut emprisonné pendant quelques jours après son arrestation à Jérusalem ( Ac 21 :34 , 37 22:24 23:10-16 ). sous des tours roulantes, entraient en action pour ébranler et désagréger les murs (2Ro 3:25, Eze 4:2 21 que Dieu fortifie est une véritable citadelle ( Jer 1:18 ).

Les fouilles pratiquées en Palestine ont montré que, là aussi, les amulettes ont joué un grand rôle dans comme le montrent les défenses de la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22:18 , Le 19:26 , De 18:10 , Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Cependant les amulettes ne sont que rarement mentionnées dans l'A.T. L. A.