fossiles (prédilection pour les oursins fossiles), dont il fabrique des amulettes ou des colliers » (L. La céramique devient très régulière, ses formes sont symétriques et élégantes » (L. de l'alliance ( Ex 25:18-22 ) et aux deux autres dressés dans le lieu très saint (1Ro 6:23-28, 2Ch 3:10 Eze 8:10 ). A. et Jn L.

(cf. 1Th 4:3 et suivants , 1Co 6:17 et suivants , Ga 5:19 , Ro 6:19 , Eph 5:3 , Col 3:3 , cf. 2Pi 2:10 Un autre mot grec, eïlikrinès, quelquefois traduit par pur (Phi 1:10, 2Co 2:17 ), exprime plus exactement des sacrifices sans défaut ( Le 22:20 , 25 , No 19:3 , De 15:21 17:1), que des desservants sans tare physique ( Le 21:17 et suivants ), un culte pur parce que « sans tache », « sans souillure ». H. et Jn L.

nom du fidèle, pose la main ou les mains sur la tête de l'animal à immoler ( Le 14 3:2 4:4 , Ex 29:10 Jésus impose aussi les mains pour les bénir aux enfants qu'on lui présente ( Mr 10:16 ). , qui pourtant ne lui est pas lié nécessairement ( Ac 2:38 10:44 ). De même que les prêtres israélites étaient consacrés par imposition des mains ( No 8:10 ), de même un imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

était aryenne (Iranienne) : Madaï (l'ancêtre éponyme légendaire des Mèdes) est fils de Japhet ( Ge 10 La puissance de l'empire de Médie fondé en 612 était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

Djibrîn (Eleuthéropolis), mais le même site est réclamé plus justement, semble-t-il, pour Libna ( Jos 10 C'est en TransJordanie aussi que se trouvait la ville de Mitspa, bien connue au temps des Juges. La ville était le lieu de réunion de l'assemblée des « enfants d'Israël » ( Jug 20:1 , 3 21:1 , 5 , 8 , 1Sa 7:5 , 7 , 11 10:17 ) et l'une des résidences de Samuel, lorsqu'il jugeait ( 1Sa 7:6 , 16 ). -E. de Tell en-Nasbé) et songeait à s'y retrancher (1Ro 15:17,21).