L'apôtre Paul veut que l'évêque soit hospitalier (philoxénos, 1Ti 3:2 , Tit 1:8  ; comp, la philoxénia Née aux premiers jours de l'Eglise apostolique ( Ac 2 Ac 6 ), la xénodochie est mise en plein relief par l'Inst. chrét. de Calvin (IV, 3:9), avec sa double diaconie des procureurs et des hospitaliers Aujourd'hui

Formule de prière qui rend gloire à Dieu ; par ex. celles de l'A.T. ( 1Ch 29  : et suivant , etc.), surtout des Psaumes ( Ps 7:17 18:50 118:1-3 etc.), celle de l'Oraison dominicale dans certains manuscrits de que saint Paul place parfois à la fin d'un développement ou d'une lettre ( Ro 11:36 16:25-27 , Eph 3:

des incidents bien propres à frapper un jeune esprit (cf. 2Ti 3:10 ) Le nom du père de Timothée, qui tout cas assez clairement de ce que Paul dit plus loin de l'éducation religieuse de Timothée ( 2Ti 3: cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec » ( Ac 16:3 pour porter de sa part un message à l'Église de Thessalonique ( 1Th 3:1 et suivant ). 20:3 et suivants ).

Dieu envoie la maladie directement ( Ex 4:11 , De 28:22 32:39), ou par un ange ( 2Sa 24:16 ), ou par 12 , 1Jn 3:17 ) Le sang, c'est l'âme de la chair ( Le 17:11 ), etc. ( Mt 4:24 ), on connaît le paralytique de Capernaüm porté par quatre hommes ( Mr 2:3 ), et le serviteur L'expression de lunatique, c-à-d. « frappé par la lune », employée par Mt 4:24 , (cf. La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ).

qu'on trouve en Mésopotamie (sources de Kit sur l'Euphrate, à 250 km. en amont de Babylone, mentionnées par des premières constructions babyloniennes était en asphalte, comme en témoignent la Genèse ( Ge 11:3 assurer l'étanchéité ( Ge 6:14 ), ainsi que la corbeille de jonc où fut placé l'enfant Moïse : ( Ex 2:3

occasions officielles, une lettre et une plaidoirie, il est adressé au procurateur Félix ( Ac 23:26 24:3 sa valeur strictement protocolaire dans la préface de son évangile : « excellent Théophile » ( Lu 1:3 D'ailleurs on peut encore admettre que par ce terme d'excellent, Luc n'adresse à Théophile qu'un hommage

Le courage a de multiples manifestations, par ex. l'endurance dans la souffrance ( Job 29:24 ), la confiance vieux français de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3: Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 , 25 , 36

baptise, de Jésus qui reçoit son baptême et qui repousse ensuite la triple tentation du Diable ( Mt 3- prophéties ( Mt 8:17 9:13 ) et comme représentatifs : ils seront résumés dans la formule de Mt 11:5 . 3. » ( Mt 23 ). 3. , 29 ) ; (b) avertissement aux Douze et à Pierre au sortir de la salle du repas ( Mt 26:30 , 35 ). 3. les prêtres, jette son argent dans le temple et va se pendre ( Mt 27:3-10 ). 5.

, comme la coloquinte de 2Ro 4:39 (voir Concombre, 3). Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 Amos voit dans le regain attaqué par les sauterelles l'image du petit peuple de Jacob menacé de destruction », dit saint Paul, n'osaient manger que des légumes ( Ro 14:2 ), croyant devoir confirmer leur foi par

Les Élamites constituaient au contraire par delà le Tigre une menace constante pour les Sumériens. L'oasis du Sinéar et l'oasis du delta du Nil--peut-être aussi l'oasis de Coelé-Syrie occupée par les Woolley estime qu'il faut voir dans l'indication dé Ge 11:3  : « Le peuple vint de l'est et arriva dans Le Sinéar fut occupé par les Sumériens dès la fin du IV e millénaire av. J. -C. Eze 27:24  ; voir Vêtement, III, 3), puis dans Esa 11:11 , Zach, 5:11 et Da 1:2 . Alex. W.

qu'affirment expressément le Livre de l'Alliance ( Ex 22:20 23:24 , 32 ), puis le Décalogue ( Ex 20:3 succèdent très rapidement : ils sont attribués à la révolte contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2:10 , 15 3: 7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). au péché de Jéroboam, fils de Nébat, qui avait fait pécher Israël, et il ne s'en détourna pas » (2Ro 3: 3 10:29 13:2 etc.).

des tentatives furent faites pour y introduire les jeux publics en usage ailleurs, cela fut regardé par pour célébrer une victoire ( Ex 15:20 , Jug 11:34 21:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3: 4 , Jug 3:7 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.