propos d'édifices luxueux : colonnes de marbre sur socles d'or ( Ca 5:15 ), palais royal de Suse ( Est 1: 6 ), temple de Salomon à Jérusalem ( 1Ch 29:2 ) ; ce dernier texte est confirmé par le témoignage de Josèphe : d'après lui le sanctuaire était construit en pierres blanches du Liban (Ant., VIII, 3:2, 9) , et le temple d'Hérode le Grand avait des colonnes de marbre (G. ]., V, 5:2).

(hébreu Micâyâh, même nom que celui de Michée [v. ce mot]). 1. Père d'Acbor, sous Josias (2Ro 22:12) ; probablement le même que Mica, père d'Abdon ( 2Ch 34:20 ). 2. Fille d'Uriel, mère d'Abija roi de Juda ( 2Ch 13:2 ), dite Maaca (voir ce mot) et fille d'Absalom dans 1Ro 15:2 et 2Ch 11:20 . 3.

, et la vapeur d'eau se dépose à leur surface. et l'autre comme un bienfait inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1: 21 , 1 Ro 17:1, Job 38:28 , Pr 3:20 ). Liban (verset 5,7), de même un psalmiste la met en rapport avec la montagne de l'Hermon : ( Ps 133:3 , Mic 5:6 ), elle enrichit et fertilise ( Ge 27:28 , De 33:13), rafraîchit et vivifie (De 32:2, Esa 18

Le caractère pathétique de la vie, la succession inexorable des générations, la flétrissure du péché, qui ne peuvent être ébranlées ( Ps 125:1 ). 3 ). Dieu se révèle  : 1° dans la nature, 2° dans l'histoire, 3° dans l'Écriture, 4° dans le culte, 5° dans La foi peut ainsi se fortifier au souvenir des jours anciens ( Ps 143:5 ). 3° La volonté de Dieu écrite

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part).

De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). La même aversion devant l'iniquité est attribuée au Seigneur Jésus glorifié ( Heb 1:9 , Ap 2:6 ). 2. des gens corrompus. réprimande ( Am 5:10 , Ps 50:17 , Pr 12:1 15:10 ), travail (Sir 7:15), et le bien en général ( Mic 3: ennemis » ( Ex 20:5 , De 5:9 7:10 32:41, Ps 68:2 83:3 etc.).

Traduction adoptée par différentes versions pour divers mots hébreux obscurs. 1. S., Cramp. ; si tant est qu'on puisse se prononcer sur l'identification des cinq animaux impurs énumérés dans ce verset, il semble qu'il s'agisse plutôt du caméléon (voir ce mot, et Lézard). 2. Cent.). 3. Pour l'hébreu khéphor-péroth de Esa 2:20 , dans Vulgate, Ost., Mart., Lem. . ; il est probable que ce terme a ici un sens générique désignant diverses espèces de fouisseurs et

où le prophète compare l'Éternel à un apiculteur qui appelle ses abeilles en sifflant, et dans Ca S 1, Il était le complément d'un repas frugal et se mangeait, par exemple, avec les sauterelles et le poisson ( Mr 16 , Mt 3:4 , Lu 24:42 ). Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12 2Ch 31:5 ), mais il en excluait formellement l'emploi dans les oblations à consumer sur l'autel ( Le 2:

3 , 1Co 1:9 10:13 , 1Jn 1:9 etc.) ; elle désigne aussi, par anthropomorphisme, sa rétribution de réciprocité 2 et suivants ), est le Témoin fidèle et vrai ( Ap 3:14 ). 3:20 etc.). 14:22 et suivants ), mais ce sont aussi les infidèles à proprement parler, ceux en qui l'on ne peut se ( 1Co 6:6 7:12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15 , etc.).

Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec Philète. En se proclamant ressuscites, ils s'estimaient sans doute sûrs désormais de ne plus pécher, et pratiquement excusaient les souillures de leur corps comme n'atteignant pas leur âme : théorie et attitude où se germe d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le libertinage (comp. 1Ti 4:1 et suivants et 2Ti 3:1 et suivants ) ; la foi de certains frères en était renversée.

=source) sont employés en contraste avec la citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2: qui reste sans pluie une moitié de l'année, la possession des sources est une fortune convoitée ( Jug 1: ( Ge 16:7 , Jug 7:3 , 12 12:7 ). naturellement l'image de trésors matériels et de bénédictions spirituelles (De 33:28, Ps 36:10 , Pr 13:14 , Joe 3: 18 , Za 13:1 , Bar 3:12, Jn 7:38 , Ap 7:17 etc.).

et Lu 2, Lu 3:1-17 4:42 ,44 6 20 7:4-6 18-35 etc), pour dresser enfin dans sa réalité tragique le conflit 6 parallèle Lu 3:3 et suivants , cf. 2Ro 1:8). 12 15:1 18:9 , 14 19:2 , 10 ). 6 4:1 5:11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). 2Co 12:2 3 , 8 etc.).