Jer 32:11 44:10 , 23 avec De 4:45 6:17,20, etc. ; Jer 3:1 , 8 avec De 24:1 et suivants  ; Jer 34:8 et Job 3:3 ). Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). » ( Jer 13:23 ). , Jer 6:17 et Eze 3:17 , Jer 4:9 et Eze 7:27 Jer 15:1 et Eze 14:14 , Jer 5:1 et Eze 22:30 .

Le loup existe encore en Palestine, où il est moins commun qu'autrefois ; il se trouve surtout dans les un emblème de destruction ( Jer 5:6 ), de férocité ( Ge 49:27 , Eze 22:27 ), un fléau du soir ( Hab 1: 8 , Sop 3:3) ; déjà dans le 1 er et le 2 e Ésaïe ( Esa 11:6 65:25 ) et dans le Siracide (Sir 13:17), Même la donnée de la fable du loup devenu berger (La Font., Fables, III, 3) se trouvait dans l'enseignement Dans le nom de la province de Lycaonie ( Ac 14:6 , 11 ) se trouve celui de Lycaon (de lukos --loup),

Le péché (voir ce mot) domine l'homme, tout l'homme, tous les hommes ( Ro 3:9 et suivant , Eph 2:1 et 8 , 24 , 1Co 6:11 , Ro 3:23 5:1 , 16 , 18 8:33 10:4 , Tit 3:7 , Eph 2:8 ). la vie nouvelle jusqu'à devenir en l'homme la vie même du Christ ( Ac 11:21 14:15 26:20 , 1Pi 1:23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.). 3 , 2Th 2:17 , Ro 2:7 7:4 , 2Co 9:10 , Ga 5:22 , Eph 2:10 , Phil 1:11 , Col 1:10 , 1Ti 6:18 , Tit 3:8

ACTIONS DE GRACES (Php 1:3-11). NOUVELLES DE TIMOTHEE ET D'EPAPHRODITE (Php 2:19-3:1). Paul revient aux nouvelles. LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). Php 1:21-23 3:8-13 4:10-13), On a fort bien dit que la meilleure manière de comprendre le magnifique » (3:1 4:4).

--A ( Ac 23:23-32 ) Césarée ; emprisonnement et procès. Il rappellera et renouvellera cette recommandation dans une lettre postérieure ( 1Ti 1:3 3:14 ). De Nicopolis, en Épire, Paul se rend à Éphèse, ainsi qu'il l'avait annoncé à Timothée ( 1Ti 1:3 3:14 --Paul ( 1Ti 1:3 3:14 ) en Macédoine, revoit ses Philippiens. --Paul ( 1Ti 1:3 3:14 ) se rend de Nicopolis à Éphèse, en passant par Corinthe, où il laisse Éraste.

1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). un district du temps des Macchabées (1Ma 11:34) est identique aussi à Éphraïm. la ville d'Éphraïm où se C'est là que se joua le dernier acte de la révolte d'Absalom, qui y trouva la mort ( 2Sa 18:6 ). d'Éphraïm, qui faisait suite à celles, non moins célèbres, de Basan, a aujourd'hui complètement disparu. 3. 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.

Le premier sens de ces termes : amener quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3: Dans 2Ti 3:16 , on peut hésiter entre le sens positif : persuader, qui se rapproche du verbe précéd. : enseigner, et le sens négatif : réfuter, qui se rattache au suiv. : corriger. Dans Heb 11:1 , la trad. A'élegkhos par « démonstration » (Vers.