Il arrive que l'incrédule, saisi par le prodige, y discerne un signe divin ( 1Co 14:22 ). Et, d'autre part, si tous ces gens parlent l'araméen ou bien le grec hellénistique, quelle était donc Ac 16:9 18:9 22:17 23:11 27:23 , Ga 2:2 ) mais aussi des impulsions motrices. au pluriel (glôssaïs laleïn), dans 1Co 12:30 14:5,6 , 23 , 39 ) et peut-être v. 18 ; 4 ou 5 fois avec :8 14:22 ) On rencontre encore l'expression parler en langues (laleïn glôssaïs) dans Ac 10:46 19:6  ;

Les amulettes appartiennent au domaine des croyances magiques qui ont existé chez tous les peuples et se les pratiques populaires, comme le montrent les défenses de la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22 :18 , Le 19:26 , De 18:10, Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. avaient coutume de se parer. Ex 13:9 ) la recommandation toute spirituelle d'avoir constamment la loi devant les yeux fait allusion

Le mental se détraque. De 5:15 15:15 24:18-22 16:3), et conclut sur une double association d'idées bien propre à faire réfléchir Israël : « Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal » (De 30:15). « Faites ceci en mémoire de moi » ( Lu 22:19 , 1Co 11:24 et suivants ). d'elle dans l'éducation de l'enfant dès le premier âge, « dès l'entrée de sa voie », dit la Bible ( Pr 22

D'où les expressions qui se comprennent d'elles-mêmes : « colonne de nuée, de feu, de fumée » ( Ex 13 événement de famille (Jacob et Laban, Ge 31:44 s), attestaient une délivrance de Dieu (Béthel, Ge 28:18-22 condamnations que portent sur eux prophètes et prêtres d'Israël ( Esa 17:8 27:9 , Eze 6:4 , 6 , Le 26:30 , De 12:3 16:21, Jug 6:26 , Mic 5:13 ). Mais plus tard ces poteaux se seraient progressivement, sinon constamment, transformés en « images taillées

Pour son triomphe, Judith se couronne de rameaux d'oliviers ainsi que ses compagnes ( Jug 15:13 ) ; de L'abattage des olives est par contre le symbole des châtiments de l'Éternel ( Esa 17:6 24:13 ). , Za 14:4 , puis dans le N.T. ( Mr 11:1 , Mt 24:3 26:30 , Lu 19:29 , 37  ; dans Ac 1:12 , Deissmann -98) passent dans les explications des guides pour avoir été témoins de l'agonie du Sauveur ( Mt 26:30 Aussi les savants se divisent-ils sur ce point : 1° d'après les uns, saint Paul se serait grossièrement

--Quant ( Mr 8:34 ) aux pouvoirs ecclésiastiques, ce sont en Galilée les chefs de synagogues ( Mr 5:22 le croit fou ( Mr 3:21 ), les scribes venus de Jérusalem l'accusent de possession satanique ( Mr 3:22 Galilée Jésus a souvent réprimé ou fui les acclamations populaires ( Mr 1:44 5:43 6:45 7:24 , 36 9:30 glorieux du Christ ; et il faut prévoir le temps nécessaire au développement du Royaume ( Mr 4:26-29,30 jugement futur, il est indiqué dans Marc par la certitude qu'un jour tout sera mis en lumière ( Mr 4:22

a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13 Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Chez Nahum, la colère de Dieu se tourne contre Ninive. 3. parce qu'il songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 24:12-16 ) ; s'il proclame l'anéantissement des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30