e siècle que quelques gnostiques chrétiens, surtout Marcion, ont opposé le christianisme à l'A.T., sans Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). L'Apoc, parle constamment des oeuvres ( Ap 2:5 3:1 , 8 , 15 9:20 14:13 16:11 ). c'est d'après elles que les oeuvres ( Jas 2:20 , 26 ) ; elle n'aide pas le prochain à elle seule ( Jas 2:15 et suivant ) ; sans , 13 ), charnelle ( Heb 7:16 9:10 ) et passagère ( Heb 8:6 , 13 ), d'autre part elle considère le culte

De même pour Ésaïe, dans 2Ro 20:10. 8:43 , 45 , Jn 5:6-8 ). 8 8:13 3 7 14:9 9:34 16:18 28:8 9:40 20:10 ). , Lu 23:8 , Ac 4:16 , 30 8:6 , 13 , Ro 4:11 , 1Co 1:22 , 2Co 12:12 , 2Th 3:17 . , Lu 17:6 , Mt 21:22 , Jn 14:12 ).

D'autre part, ce prince voulut tirer parti de l'affaiblissement du royaume d'Israël aux prises sans succès Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa Lévite ( 1Ch 6:45 ).

19 avec Bethléhem ; tandis que Ge 35:22-26 , selon P, le place à Paddan-Aram, en Mésopotamie ( Ge 25:20 recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, aurait représenté environ les 6 Le Deutéronome dit que « l'Éternel résidera entre les deux épaules de Benjamin » (De 33:12), sans doute qui dut pacifier Benjamin en recourant à la contrainte afin d'instaurer l'unité nationale ( 2Sa 16:5 20 le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1 ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11:1 , Php 3:6)

Après l'exil, la législation y insiste également ( Le 19:13 ). Ils se sont aussi élevés contre les maîtres qui négligeaient de payer les salaires dus ( Jer 22:13 , différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20 11 et suivant ) ; de même saint Paul quand il oppose au salaire du péché le don gratuit de Dieu ( Ro 6:

:13 8:35 ). Interrogeons ici saint Paul : (Php 3:20) « Notre patrie est dans les cieux, d'où nous attendons pour deu-téro-paulinienne s'attache à la formule : le Christ-Sauveur. 11 est « le Sauveur de l'Eglise, son corps » ( Eph ) ; « notre Sauveur Jésus-Christ a libéralement répandu sur nous l'Esprit saint » ( Tit 3:6 ). Peut-être l'expression 1Ti 6:15 s'oppose-t-elle aux formules païennes saluant l'avènement d'un monarque

le bonheur des individus et des nations, pp. 40, 41), tout l'élan nécessaire à la vertu existerait sans L'antagonisme entre l'esprit saint et l'esprit dépravé ( Ro 1:28 , cf. 1Co 2:12 , Eph 2:2 6:12 ) est domination de Satan, la vie du chrétien est un combat : « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu... » ( Eph 6  : et suivant , cf. 1Pi 5:8 ).

ténèbres ; l'activité chrétienne : planter, semer, moissonner, construire, combattre (armure du chrétien : Eph Exemples : le prophète se faisant blesser et se plaçant sur le chemin du roi (1Ro 20:35,43) ; Ésaïe détachant le sac de ses reins et ôtant les chaussures de ses pieds ( Esa 20:1-4 ) ; Jérémie cachant sa ceinture dans la fente d'un rocher ( Jer 13:1 , 11 ), allant chez un potier ( Jer 18:1 , 6 ), achetant un vase :1 , 20 ) ; Agabus s'attachant les pieds et les mains avec la ceinture de saint Paul ( Ac 21:8 , 14 )

-51 8:1-13 9:11-14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. 1Ro 10:1,10,13 etc.). Les récits les moins suspects sont compris dans 2Ro 3 6:24-7:20. ont à priori le plus de chances de reposer sur une tradition ancienne, les contemporains se rappelant sans Les synchronismes, la notice 1Ro 6:1, les récits populaires 2Ro 18:17-20 19 peuvent aussi lui appartenir