l'arche, ils la mentionnent à plusieurs reprises : voir No 10:33-36 (de E) ; Jos 3:13 4:5 (de J) ; Jos 6 l'arche était un trône de Dieu, analogue à ceux que l'on retrouve dans certaines religions, trônes sans Elle était présente au passage du Jourdain : Jos 3 et Jos 4 , et à la prise de Jérico : Jos 6 . D'après 2Sa 11:11 , elle continua à être l'enseigne d'Israël dans les guerres de ce souverain ; mais, On peut conclure de certains passages des Psaumes ( Ps 132:8 47:6 ), qu'elle a plus tard figuré dans

chez les disciples, des intuitions de la première rencontre à la confession délibérée de Pierre ( Jn 6: grand inconvénient, demeurer sans réponse. 10 et 11). résurrection et la vie ( Jn 11:25 ), le vrai cep ( Jn 15:1 ). sont juxtaposés comme des équivalents ( Jn 11:27 20:31 ) ; mais il saute aux yeux que le livre dans

Père d'Alexandre le Grand (1Ma 1:1 6:2), connu dans l'histoire sous le nom de Philippe II de Macédoine Ce Philippe est sans doute le même que le Phrygien dont il est question dans 2Ma 5:22 et 6:11, qu'Antiochus L'un des Douze ( Mr 3:18 parallèle Mt 10:3 parallèle Lu 6:11 ), que Jésus appela lui-même et personnellement » ( Jn 14:6 ). C'est là qu'il résida et travailla sans doute, avec ses quatre filles qui étaient prophétesses, pendant

Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré de leurs préférences ( Mt 10:11 et suivant ) ; dans ses paraboles il montre l'hospitalité exercée non Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).

Le sabbat est l'objet du quatrième commandement du Décalogue ( Ex 20:8 , 11 , De 5:12,15). C'était essentiellement un jour de joie ( Os 2:11 , La 2:6 ), ce qu'il est toujours demeuré dans la suite Une conception analogue se retrouve déjà dans Eze 20:13 , 20 (voir 13,16,20) et dans Jer 17:21-27 (ne Il va sans dire que pour le reste le repos demeura la règle absolue. 6. 1 - 2, 5 - 6).

cervelle », comme celui à qui s'adresse l'épître de Jacques : ( Jas 2:20 ) « Veux-tu comprendre, homme vain (kéné = vide) que tu es, que la foi sans les oeuvres est stérile ? » --Dans d'autres cas, réq est appliqué à un homme sans éducation, ou sans dignité, dénué de sens moral Voir aussi, dans l'A.T., Jug 9:4 , où il est parlé de gens sans aveu à la solde d'Abimélec. C'est donc déjà, au moins en principe, en esprit, une transgression du 6 e commandement, qui défend d'attenter

D'après la tradition plus ancienne, Noé commença à cultiver la terre et planta une vigne ( Ge 5:29 9:20 D'après une tradition plus tardive, les trois fils de Noé furent Sem, Cham et Japhet ( Ge 5:32 6:10 7 Les fils de Sem furent : Élam, Assur, Arpacsad, Lud et Aram ( Ge 10:21 , 31 11:10 , 26 , 1Ch 1:17 , 27

Eph 5:18 ) Pierre, dans son discours explicatif, ne nie point l'apparence qui a pu suggérer cette remarque Mt 3:11 , Lu 3:16 ). Bois, 0. e, pp. 354SS ; Théâtre sacré des Cévennes ; Mémoires d'Abraham Mazel, p. 20). L'expression se rencontre 11 fois chez Paul : 6 ou 7 fois (suivant les manuscrits) avec le substantif D'après l'Ascension d'Ésaïe ( Esa 8:18 , 20 ), le prophète ressuscité a chanté un hymne avec les habitants