On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: 36 22:2-3  ; art. 9 avec Ex 22:7-9  ; art 14 avec Ex 21:16  ; art. 210 avec Ex 22:1,2  ; art. 120-126 Les jugements étaient sans doute d'abord des traditions orales codifiées dans la suite pour permettre 5 ), aux incendies ( Ex 22:6 ), aux abus de confiance ( Ex 22:7-13 ), aux emprunts ( Ex 22:14 , 15 25 :19 ), de la sainteté ( Ex 22:31 ), de l'impartialité en justice ( Ex 23:1-8 ), de l'année sabbatique

6 ). Voir Ps 1:3 : Il (le juste) est comme un arbre Planté près des ruisseaux d'eau, Qui donne son fruit en 3 ). Ps 126:6 et Esa 9:3 renferment des allusions aux chants des moissonneurs, et Jug 5:11 , 16 à ceux des Voir Ge 9:23-27 25:23 , et surtout No 23 et No 24 où Balaam décrit le sort de la nation que Balak aurait

Sulem ( Ca 8:6 et suivants ). Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère. montré dans un tableau synoptique de six colonnes (La Bible : Poésie lyrique, le Cantique, 1879, p. 23 beauté (1Ro 1:3-15), Abisag la Sunamite. En particulier, il lui semble difficile de contester que le cortège décrit Ca 3:6 , 11 , où le roi apparaît

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) Celles-ci peuvent être, par une liberté poétique ( Ca 6:8 et suivants ), dénommées reines ( malkâh de Telle devait être aussi la reine de la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

Voici les principales allégories de la Bible : « L'Éternel est mon berger... » ( Ps 23:1 , 4 ). « Tu Exemples : le rocher spirituel ( 1Co 10:1 , 6 ), le voile de Moïse ( 2Co 3:12 , 16 ), Agar ( Ga 4:21- ( Jer 18:1 , 6 ), achetant un vase de terre et le brisant ( Jer 19:1 , 14 ), se chargeant d'un joug ( Exemples : l'échelle de Béthel ( Ge 28:10-17 ) ; le buisson ardent ( Ex 3:1 , 6 ) ; le Seigneur assis 1 , 3 ) ; les chevaux, les cornes, etc. ( Za 1:7 - 6 8 ) ; la nappe remplie d'animaux ( Ac 10:9 , 16-

Il peut par suite demeurer dix jours sans manger ni boire. C'est probablement le békèr (fém. bikrâh) de Esa 60:6 et de Jer 2:23 . De ses poils on tisse une étoffe grossière dont on fait des vêtements ( Mt 3:4 , Mr 1:6 ), des tentes Job en avait des milliers ( Job 1:3 42:12 ). 24 ) et il apostrophe les conducteurs aveugles qui filtrent le moucheron et avalent le chameau ( Mt 23

Elle se retrouve partiellement dans différents passages (1Ro 7:41 et suivant , 2Ch 3:15-17 4:12 et suivant C'est dans Jer 52:21-23 qu'elle est la plus simple et compréhensible. en un pilier proprement dit de 18 coudées de haut (environ 10 m.) et de 12 de circonférence (environ 6 de 5 coudées (environ 2 m. 60), surmontant le pilier ; la hauteur totale de la colonne était donc de 23 Voir Benzinger, Hébreu Arch., 1907. 3.

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . Dans celles de Lu 6:14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 e évangile ( Jn 14:22 ) « Jude, non pas l'Iscariote » (voir Jude, parag. 1). manuscrits de Marc, était au nombre des apôtres de Jésus. » Mais est-il question ici de Lebbée ( Mr 3: Sans doute Reuss se prononçait catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des

Syn ( 1Ch 4:21 ). et au travail des poteries ( 1Ch 4:23 ). 11, 2Ch 2:1-18 ). 6 ) et par les débiteurs insolvables (2Ro 4:1, Mt 18:25 ) ; le texte de Joël le met au compte des Phéniciens marchands » ( Ne 3:31 ), les mêmes sans doute dont parle Sop 1:11. Jug 5:6 .

se réserve les causes graves ( 2Sa 14:10 15:2 , 1 Ro 3:16 2 Ro 15:5 ). Ex 23:8 , 2Ch 19:7 ). Les prophètes s'élèvent contre la vénalité des juges ( Am 2:3 5:12 , Mic 3:11 7:3 , Sop 3:3, Esa 12:3 5:7 , 20 , 23 , Eze 22:12 ) ; Esa 11:3-5 donne le portrait du vrai juge. Ce dernier, en tout cas après l'exil, était en costume de deuil ( Za 3:1 et suivants ).

Ésaïe annonçait pourtant la ruine de Tyr ( Esa 23 ). eu de sympathie pour la ville orgueilleuse ( Eze 28:2 ), qui vendait aussi bien de l'ivoire ( Eze 27:6 ) que des esclaves ( Am 1:9 ). T ( Mr 3:8 , Mt 11:21 ). en compagnie de Sidon. les chrétiens de l'endroit ( Ac 21:3 , 6 ) Une église fut construite sur le site du temple païen.