IMPOSITION DES MAINS
souvent le prêtre au nom du fidèle, pose la main ou les mains sur la tête de l'animal à immoler ( Le 14 3:2 , confesse sur l'animal les péchés d'Israël et les met « sur la tête du bouc », après quoi celui-ci est par cette cérémonie, le grand législateur communique à Josué sa dignité et sa sagesse. ( No 27:18 , 23 Les guérisons de Jésus se font souvent (pas toujours) avec ce geste ( Mt 9:18 , Mr 5:23 6:5 8:23 , 25 pas lié nécessairement ( Ac 2:38 10:44 ).
THABOR (mont)
Aujourd'hui Djebel et-Toûr, 562 m. d'altitude, à 9 km. à l'Est-S. -E. de Nazareth. -C.). -C). de la Transfiguration ( Mr 9:2 ) et qui la commémora en élevant des églises. Là seulement aussi Jésus était à l'écart ( Mr 9:2 ).
Matthieu: 11.23
grec hadès ("lieu invisible") en hébreu scheol . ( Esaïe 5.14 , 14.9 et suivants) Ce séjour des morts est
Actes: 2.38
, claire, précise et profonde, renferme en quatre mots tout ce qui constitue le salut, ce salut qui est
1 Jean: 2.18
1.20 ) expression non moins fréquemment usitée dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau, ( Esaïe 2.2
MARC (évangile de) 4.
Il est vrai que l'hypothèse du cycle de Béthanie invoque aussi des considérations d'un autre ordre. 2 23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 lui manque, il ne l'invente pas ( Mr 1:40 2:23 3:7 7:1 etc.). comme les paraboles du Royaume ( Mr 4:1 , 34 ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23
Juges: 2.1
c'est bien à ce Guilgal et non à celui qui était situé près de Jéricho qu'il faut appliquer ce qui est
CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENT
LXX D'après Ge 5 , il s'est écoulé, de la création jusqu'au déluge, 1.656 ans (1.307, Sam. ; 2.242, LXX On a remarqué que ce nombre formait en chiffre rond les 2/3 de 4.000. -C, l'avènement de l'ère messianique et la fin du monde créé 4.000 ans auparavant. -C, qui a dressé une liste des rois babyloniens et perses jusqu'à Alexandre le Grand. -C. Hérode le Grand, roi des Juifs. Chronology, dans Enc. Bibl --A.
UTS
Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. S'il n'est pas dans la pensée de l'auteur un pays légendaire de l'Orient, il semble bien que d'après
FOIE
sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 , 15 , etc.), où il est donnée à cet organe : « jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie » (nous dirions le coeur ; Pr 7:23 ) ; « mon foie se répand sur le sol » ( La 2:11 ) ; « il répand mes entrailles (mon fiel) à terre ». mort la trace des images imprimées par les dieux sur l'âme pendant la vie ; c'est à ce titre qu'il est --Dans le texte grec du livre de Tobie (Tob 8:2), le foie apparaît comme moyen d'exorcisme.
PROPHÈTE 8.
-7 ), Germe de justice ( Jer 23:5 et suivant , Mt 5:6 , 16 , 20 ), bon Berger ( Eze 34:23 et suivant » ( Mt 23:37 ). Vernes), 1884 ; C. Piepenbrino, Théol. de l'A.T., 1886 ; Renan, Hist, du peuple d'Isr., t. Roeertson Smith, The Prophets of Israël, 2 B éd., 1895 ; C. -C, 1923. Th. Robinson, Prophecy and the Prophets in ancient Israël, 1923. A.
JUGEMENT
C'est pourquoi, si l'on rencontre dans plusieurs religions l'idée du jugement divin, elle n'est nulle Pour ceux-ci, il est impossible qu'un peuple (le peuple élu comme un autre) méconnaisse les justes lois La vie des nations est subordonnée à un certain nombre de nécessités morales qu'elles ne peuvent pas De même saint Paul : ( 1Th 3:13 5:23 , 1Co 1:8 5:13 , 2Co 1:14 5:10 , Ro 2:5 , 16 , Phil 1:6 , 10 2:16 Mais dès les prophètes ( Os 11:8 et suivant ) la pensée de la miséricorde de Dieu est venue pénétrer