On connaît leurs malheurs jusqu'au jour où un prêtre, d'entre les captifs, fut rapatrié, pour leur « D'autres colons arrivèrent encore sous Assarhaddon (681-668) et sous Assourbanipal, (668-626 ; Esd 4:2 53 , Jn 4:9 8:48 ). Jésus traversa pourtant deux fois la Samarie ( Lu 9:52 , Jn 4:4 et suivants ). Le christianisme fut prêché aux Samaritains par le diacre Philippe, puis par Pierre et Jean ( Ac 8:5

Ailleurs, il s'agit d'expression spontanée d'une joie exubérante ( Esa 35:6 , Mal 4:2 , Ac 3:8 ) ; elle Pour le saut par-dessus le seuil, observance magique, voir Seuil.

Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos versions hésitent entre les transcriptions Séalthiel ( Esd 3:2 , 8 , Vers. 2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle, Zorobabel y étant donné pour fils de Pédaja, frère de Salathiel. De 25:5 et suivants ) mais deux traditions distinctes suffiraient pour expliquer cette différence de

Chez les Assyriens on n'était pas loin de penser que les paroles valaient les actes ; pour les musulmans bénédiction : dans des circonstances solennelles, les rois aussi bénissaient le peuple ( 2Sa 6:18 , 1 Ro 8: Le père bénit ses enfants avant de mourir en leur imposant les mains ( Ge 27:10 et suivants Ge 48:8 et suivant ) et à annuler une malédiction antérieure après avoir obtenu satisfaction ( Ex 12:32 , Jug 17:2 La sainteté du sabbat vient d'une bénédiction divine ( Ge 2:3 ), la fécondité des animaux et des hommes

Elle est célèbre aujourd'hui et souvent visitée pour les ruines imposantes de ses merveilleux sanctuaires La Baalath, construite par Salomon comme place forte et dépôt militaire, et nommée (1Ro 9:18, 2Ch 8:6 région toute différente, où se trouvaient les autres forteresses de Salomon, Guézer et Beth-Horon (1Ro 9: 17, 2Ch 8:5 ). 2. : « plaine d'On » ; or, c'est le nom. de l'Héliopolis d'Egypte ( Eze 30:17 ), peut-être ici choisi pour

(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4:24,2Ro 18:8) Censurée par les prophètes ( Am 1:6 et suivant , Jer 25:20 , Za 9:5 ). Apparaît, mais incidemment, dans l'histoire de Philippe l'évangéliste ( Ac 8:26 ).

d'une famille sacerdotale revenue de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:3 12:15 , où Mérajoth est une erreur pour Mérémoth). 2. qui travailla à la reconstruction des murailles de Jérusalem et apposa son sceau à l'alliance ( Esd 8:

des Juifs, qu'Esther fit exterminer avec sa famille, aurait été un descendant d'Agag ( Est 1:1 , 10 8: 3 , 5 9:24 ). No 24:7 a probablement une erreur de copiste : pour Agag, il vaut mieux sans doute lire Gog (comme les

2-13 ), l'agonie de Gethsémané ( Mr 14:33-42 ), n'eurent chacune pour témoins, autour du Seigneur, que l'éblouissement de la vision ( Mr 9:3 ), l'appel de Pierre en araméen : rabbi ! ( Mr 9:5 ), la brusque rentrée dans la nuit (9:8), les doutes des trois apôtres sur la résurrection ( Mr 9:6 ). chargé de payer l'impôt du culte ( Mt 17:26 et suivant ), et surtout recevant un bel éloge de Jésus pour

cent environ d'Israël non compris Lévi, puis les 8,5 pour cent lors de la conquête ( No 1:35 26:34 ) 108:9 80:3 ). W. 2. Roi de Juda. Le mari de Judith ( Jug 8:2-7 ). 7. Personnage cité pour sa bienfaisance dans la conclusion de Tobit (Tob 14:10) ; inconnu. 8.

Il en est de même pour les rois et les peuples (De 7:2 Esa 14:22 etc.), d'où le programme des constructeurs 12 15:26 3Jn 1:7 , Ap 2:13 3:8 etc.). (lire Ac 4:12 , Php 2:9, Heb 1:4 , 1Jn 5:13 ) A ce nom « éminent », « au-dessus de tout nom », s'opposèrent Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une condensation