Fils de Dan, ancêtre d'une famille ( Ge 46:23 ) = Sucham, d'où le nom de famille « les Suchamites » ( No 26:42 et suivant ). 2.

Ville forte à l'Est du Jourdain, dans les monts de Galaad, à la frontière de Manassé et de Gad, dans Mentionnée plusieurs fois : Ge 32:2 dans l'histoire de Jacob, où une légende très ancienne essaye d'en répartition du territoire), et Jos 21:38 (cf. 1Ch 6:65 ) où elle est cédée aux Lévites ; d'après 2Sa 2: Malgré les objections de quelques voyageurs, il semble que l'on ait raison de retrouver Mahanaïm dans les ruines de Makhna ou Makhnè ou encore Mikhnè, à environ 30 km. au Nord du Nahr ez-Zerka (Jabbok)

Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. 12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), en lui fournissant les dénoncé par l'Édomite Doëg ; et Saül le fit impitoyablement massacrer par cet espion étranger, avec les Ps 52:2 ). Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu

(cf. 1Sa 10:5 ) Il semble que « les fils d'Asaph » aient, au début, constitué le choeur du Temple. Nous les retrouvons au temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:13 ) et de Josias ( 2Ch 35:15 ), et il en est encore question au retour de l'exil ( Esd 2:41 ). indique plutôt qu'ils appartenaient au recueil en usage dans la corporation d'Asaph (voir Psaumes). 2. Garde forestier ou intendant du parc d'Artaxerxès ( Ne 2:8 ). 4.

47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2: qui déferlèrent sur la Grèce et les îles vers 1400 av. Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: Dans les deux derniers textes, la Vers.

Dieu grec ; voir ( Ac 14:12 ) Mercure. 2. Un des personnages salués par saint Paul dans Ro 16:14 . Hermès était un nom très répandu, surtout parmi les esclaves. L'analogie entre Hermès et Hermas, nommés dans le même verset, les a fait confondre dans certains manuscrits

Le même mot hébr., au sing, (aph) et au duel (appaïm), peut désigner le nez ou les narines : au sens expressions figurées de Ge 2:7 , Sag 2:2, Esa 2:22 (Sg. : l'homme, dans les narines duquel il n'y a Parmi les supplices que les Assyriens infligeaient aux vaincus il faut citer l'anneau passé aux narines » Les poètes de l'A. Pr 30:33 joue sur les deux sens du mot : nez et colère. Voir Face, Colère.

La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). sur les bords ». 4. qdmdh ( Ex 22:8 , 2 Ro 19:26, Esa 37:27 ). le sable ; il en fait remplir les sacs de ses frères ( Ge 41:35 , 49 42:2-25 etc.). « Qu'a de commun 23:28 ). « Avec le retour de la faveur divine, Israël verra ses greniers se remplir de bâr » ( Joe 2:

faux prophètes ( Mt 7:15-22 24:11-24 ). 2. édifie, les exhorte, les console. » Il fait encore allusion à ce « don » dans Ro 12:6 , 1Co 11:4 12: 10 , 28 13:2-8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 , Tit Il ressort de ces textes que le ministère prophétique est placé au second rang : 1° les apôtres, 2° les Voir également, dans les autres épîtres : Jas 5:10 2Pi 1:19 , 21 2:1 , 1Jn 4:1 .

composait du grand-prêtre (généralement le prince) et de trois classes de prêtres : 1° conjurateurs ; 2° Il y avait des incantations contre les sorciers et contre tous les maux : le mal de tête, les fièvres , les rhumatismes ; il y en avait aussi pour provoquer les songes, pour évoquer les morts, pour écarter les revenants, etc. 2. conjurateurs, les devins, les magiciens, etc..