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Exode: 15.1

 ; Esaïe 12.2 , et plusieurs psaumes, par exemple Psaumes 118.14 Dans l'Apocalypse le cantique de Moïse

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OSÉE, HOSÉE

que Josué (voir ce mot) s'appelait primitivement Osée (les deux mots ont d'ailleurs la même racine). 2. Lévite ( Ne 10:24  ; Sg. : Hosée). 4. Prophète, fils de Bééri (voir art. suiv.). 5. Les annales de Tiglath-Piléser III disent que Pékah aurait été renversé par ses propres sujets (sans débuts du règne de Salmanasar IV (vers 725), Osée refusa à son suzerain le paiement d'un tribut qui, sans royaume si amoindri, et il envoya, pour obtenir son appui, des négociateurs à un personnage que 2Ro 17:4

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1 Thessaloniciens: 5.21

modifie la précédente ; les chrétiens ne devaient point mépriser le don de prophétie, mais tout aussi peu

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DEUIL ET RITES FUNÉRAIRES

Plusieurs écrits talmudiques s'élèvent contre cette habitude ; il semble que par excès de zèle, et sans Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. dépouiller de ses vêtements pour revêtir le sac, qui normalement se portait sur le corps nu ( Esa 20:2 son siège pour aller s'asseoir sur la terre nue ou sur un tas de cendres ( Job 1:20 , Jon 3:6 , La 2: ou le corps tout entier, on s'y roule, on saisit de la poussière que l'on jette vers le ciel ( Job 2:

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MANASSÉ

part et d'autre du Jourdain était défavorable à son unité, et un certain isolement dut entamer quelque peu W. 2. Roi de Juda. Manassé, compromis sans doute dans une révolte contre ces derniers (celle de Samassumukin ?) 4, et 5. . Deux Israélites maris de femmes étrangères ( Esd 10:30-33 ). 6. Le mari de Judith ( Jug 8:2-7 ). 7.

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ASCENSION

Nous restons donc en présence de deux documents en tout, ( Lu 24:50-53 , Ac 1:4-12 ) lesquels appartiendraient Ces objections, il ne serait pas sans intérêt de les discuter. L'Ascension a moins brisé qu'affirmé ses liens avec la terre ( Ac 2:11 ). Jn 12:32 , comme aussi dans les prédictions du « retour sur les nuées » ( Mt 24:30 26:64 , cf. 1Th 4: Dans les épîtres, il faudrait citer : Eph 4:8 , Heb 1:3 4:14 , 1Pi 3:22  ; dans les épîtres et les évangiles

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Ezéchiel: 20.1

1 à 4 L'occasion de ce discours.

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Apocalypse: 6.6

La balance est destinée à peser les denrées exactement et avec parcimonie. ( Ezéchiel 4.16  ; Lévitique

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SILOÉ

Nom appliqué, dans Esa 8:6 , probablement à un canal ; dans Jn 9:7-11 et déjà sans doute Ne 3:15 , à un étang ; Lu 13:4 parle de la « tour qui se trouve à Siloé ». -O, de la colline de Sion, dans l'étang aménagé à l'intérieur des murs, celui sans doute que Ne 2:14 appelle l'étang du Roi, à proximité du jardin du Roi (2Ro 25:4). La « tour » de Siloé ( Lu 13:4 ) faisait très probablement partie de la vieille enceinte de Jérusalem

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JACQUES

Il fut le premier apôtre martyr, ayant été mis à mort par Hérode Agrippa I er vers l'an 44 ( Ac 12:2 Dans cette occasion, Paul l'appelle une des « colonnes » de l'Église ( Ga 2:9 ). Peu après, Vespasien commença le siège de Jérusalem, ce qui fut considéré comme une punition de ce crime Voir Frères du Seigneur. 4. Père de l'apôtre Jude ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ). Inconnu. 3, 4 (voir Jude, 1 ).

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SERPENT

En réalité, il n'existe pas de serpents sourds ; seulement l'ouïe de ces reptiles est peu développée, Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Son attaque sans provocation la rend plus redoutable que le cobra. L'aspic de Cléopâtre était probablement un céraste. 4. Pour l' aspis de Ro 3:13 , voir plus haut, parag. 4.

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ALPHABÉTIQUE

le Ps 119 (qui est aussi agrémenté de ces indications de lettres dans nos anciens psautiers), mais sans 2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. 4 et 5 ( le chap. 5 n'est pourtant pas alphabétique). Sans doute ce goût s'atténue ensuite et disparaît souvent ; mais ce serait le méconnaître par manque elle ne pourrait guère être l'effet du hasard ; et si elle est intentionnelle, l'auteur aura voulu sans

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