Il va de soi qu'il n'était pas permis à Israël de faire figurer sur ses étendards une image humaine ou qu'on la plantait, un héraut appelait à très haute voix (ou au moyen de sifflets ou de trompettes : Esa 5: 26 13:2 ). dans le combat contre Amalek, quand on dut lui soutenir les mains jusqu'au succès final (verset 10-13

La peine de l'emprisonnement n'était pas prévue par la législation mosaïque, et ce n'est qu'après le de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14:3,2Ma 13 le débiteur insolvable ( Mt 18:30 ), et non pas seulement par les malfaiteurs ( Lu 23:19 ). Mais après la Pentecôte, il est le premier à la subir courageusement ( Ac 4:3 5:18 12:4 ). Heb 13:3 ).

Le point de départ de ce voyage est, d'après Ge 12:5 , Caran (N. aventure, mais en relation alors avec Abimélec ( Ge 20 , E ; 26:7-11, J). 3° La séparation d'avec Lot ( Ge 13 Dans Ge 18:2 , 4,5 , 8 , 16 il est en effet parlé de « trois hommes » qui viennent visiter Abraham, et dans les Ge 18:8 , 13,14,15 c 'est Dieu lui-même qui est le visiteur, sans que l'on puisse savoir si voyaient la consécration de leurs droits sur Béer-Séba, localité frontière et lieu de culte réputé. 13

vue de la gloire de Dieu ( Esa 6:3 ) ; l'iniquité qui aura attenté à cette gloire sera punie ( Esa 13 condamnation du monde (actuel) ; cependant, cette condamnation est parfois aggravée, par ex. dans Mt 13 Essentiellement, il n'est pas mauvais, mais c'est un fait qu'il l'est devenu parce que le péché est entré Il désigne parfois l'univers organisé ( Jn 11:9 17:5 ). Comme tel, le monde n'est pas touché par la prière de Jésus ( Jn 17:9 ) ; incapable de recevoir l'Esprit