Mt 7:22 24:36 , Lu 10:12 21:34 , 1Th 5:4 , 2Ti 1:12 4:8 etc.) Dans Lu 17:31 , il s'agit de la ruine de Jérusalem (les parallèles Mr 13:20 , 24 Matthieu 24:22 , 29 Or, en ce premier jour de la semaine, la communauté s'était réunie, nous dit-on, « pour rompre le pain Qu'en conclure ? à suivre les prescriptions du judaïsme ( Ac 21:20 ).

Dans Eze 13:18 , 21 , condamnation des « prophétesses » ou, mieux, devineresses, leurs pratiques et les La Vers. Cramp. donne les deux explications, mais en précisant que dans la deuxième il s'agit d'objets magiques Le coussin de la poupe, dans la barque des disciples ( Mr 4:38 ), devait être analogue à celui que les péchaient, mais plutôt à ceux qui dormaient à tour de rôle pendant les nuits passées au large ( Lu 5:5 , Jn 21

Habitant (ou fils) de Jabès ; roi d'Israël pendant un mois ; s'empara du trône en assassinant Zacharie Mari de la prophétesse Hulda (2Ro 22:14, 2Ch 34:22 ). 3. Fils de Nephthali ( 1Ch 7:13 ) ; appelé aussi Sillem ( Ge 46:24 ), chef de famille des Sillémites ( No Un portier du temple et un autre Israélite, maris de femmes étrangères ( Esd 10:24 , 42 ). 14, 15.

(ainsi Mt 14:28-31 16:17 , 19 17:24-27 18:21 , Lu 5:3 12:41 22:32 etc.) Seul le chap. 21 fait jouer à Pierre le rôle principal, mais la critique le refuse à l'auteur du 4 e La scène du lac de Tibériade ( Mt 14:24 et suivants ) illustre bien le caractère de Pierre : enthousiaste 21:18 . Son martyre est en effet présupposé par Jean ( Jn 21:18 et suivant ).

en même temps que d'une étroite dépendance ( Ps 90:10,11 Mal 1:6 ). Elle implique l'acceptation de l'autorité souveraine de Dieu, le désir de faire sa volonté en toutes 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale crainte est absorbée par l'amour avec lequel elle s'associe en un sentiment filial plein de respect. Toute peur paralysante et servile disparaît chez le véritable enfant de Dieu ( Ro 8:15 , 1Jn 2:28 3:21

et par là sa prospérité ( Esa 37:30 65:21 et suivant , etc.). 13 ), le fruit du travail ( Pr 31:16 , 31 ), de la sagesse ( Pr 8:19 , Sir 1:20 24:17,19 37:22 s Jas en scène la déception de Dieu sur la vigne aux fruits sauvages ( Esa 5:1 et suivants ), c-à-d, sur le » (verset 24). St Paul, qui a connu la vie sans fruits des esclaves du péché ( Ro 6:21 ), décrira pratiquement en quoi

Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 , 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de l'Araba (voir ce mot) jusqu'au golfe d'Akaba ; c'est ainsi qu'il est encore employé en poésie comme région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24 La montagne de Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au la paix dans l'empire, qu'il réorganisa admirablement, d'après Hérodote, en 20 satrapies (120 provinces 1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach, 1:1 , 7 7:1 , Esd 4:5-24 (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 La religion des Perses, depuis Cyrus en tout cas, est le mazdéisme, système dualiste de Zoroastre (VII

Ce verbe signifie reprendre autrui, non pas injustement ou sans résultat, « mais en maniant les armes Cette distinction éclaire des textes importants : Jésus a été accusé de péché ( Jn 9:24 etc.), mais il preuve de ces réalités : le péché du monde, la justice de Dieu en Christ, et le jugement de Satan. Dans le même sens profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24 s, Jude 1:15 ). « En style grec de barreau, le même verbe ne signifie

L'Exode se divise en deux parties : (a) Ex 1-15:21  : séjour et souffrances d'Israël en Egypte ; préliminaires de la précédente ( Ex 24:12 ) ; Moïse, quittant Madian, ramène en Egypte femme et enfants ( Ex 4:20 en Palestine, ou de faire cause commune avec les ennemis du dehors, en s'émancipant du joug qui pesait à la fin de Ex 23:24 , 33 , promesses relatives à l'entrée en Canaan. versets 14-26 du ch. 24, et non les ch. 21-23 qui constituent le « livre de l'alliance » auquel font