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Romains: 6.14

En effet, le péché n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’êtes plus sous la loi mais sous la

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LIVRE

et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap 3:5 etc.), le livre de vie de l'Agneau ( Ap 13:8 21 A mesure que se développe, à la fin de l'ancienne alliance, la notion de vie éternelle (voir Vie), le Je vous le jure, vos noms sont écrits en présence de la gloire du Grand » (Hen 103:2 et suivant , cf. Da 12:1 , attribuent à l'archange Michel la tenue de ces registres ; quelques rabbins enseignaient que Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains

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Hébreux: 9.8

Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas révélé tant que le premier

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1 Corinthiens: 3.17

quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira, car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que

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1 Pierre: 2.2

Ainsi, grâce à lui vous grandirez [pour le salut],

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Marc: 12.35

continuait à enseigner dans le temple ; il dit : « Comment les spécialistes de la loi peuvent-ils dire que

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Colossiens: 1.12

et vous exprimerez votre reconnaissance au Père qui nous a rendus capables de prendre part à l'héritage

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Michée: 5.3

(5 : 2) C'est pourquoi il les livrera Jusqu'au temps où enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste

Segond 1910
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Ephésiens: 5.5

Vous le savez bien en effet, aucun être immoral, impur ou toujours désireux de posséder plus – c’est-à-dire

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PROVERBE

connaissait l'expression mesure pour mesure, que Mt 7:2 nous donne sous une forme plus longue. C'était, en somme, un résumé de la loi du talion, de Ex 21:23 , 25 . 4° On retrouve aussi dans le Talmud . » L'idée est analogue, mais la dérivation plus qu'improbable. 15° On lit dans Jn 4:35  : Ne dites-vous 23 ). les mots qui l'introduisent : « Ne dites-vous pas ?

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Matthieu: 13.52

Et il leur dit : C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable

Ostervald
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EPHRAÏM

que leur donne Jacob : le cadet passe avant l'aîné. Ge 48:5 présente le même fait et Ge 50:23 le cite dans le même ordre, mais place Makir, fils de Manassé Que conclure de ces indications ? qui témoignait un réel attachement à l'ancienne dynastie benjamite « de la maison de Joseph » ( 2Sa 2: de Silo où Josué tint ses conciliabules au sujet du partage du pays ( Jos 18:1 21:1 et suivant , etc

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