e siècle Achab y avait en effet une de ses résidences (1Ro 18:45), mais il y a tout lieu de croire que l'expropriation de la vigne de Naboth eut lieu à Samarie plutôt qu'à Jizréel (1Ro 21:19 rapproché de C'est à Jizréel que se retira Joram, fils d'Achab, pour se guérir des blessures reçues au combat de Ramoth Jéhu, tuant Joram, Jézabel et exterminant toute la maison d'Achab, pour s'emparer de la royauté (2Ro 9-10 Cette hécatombe cruelle ne souleva pas que des approbations et le prophète Osée, cent ans après, annonçait

du foie dans les règles sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 --Parmi ( Job 16:13 ) les trois moyens que le roi de Babylone emploie pour consulter le sort à l'entrée de deux chemins ( Eze 21:26 ), se trouve « l'inspection du foie » (fig. 87). On sait par les chroniques babyloniennes le rôle que jouait le présage par le foie chez les anciens Sémites Tob 6:4,6 ne parle du foie que comme remède.

missionnaire : Tite est en Dalmatie, Crescens--nommé seulement ici--en Galatie ou en Gaule ( 2Ti 4:10 Non, puisqu'on y voit que Timothée est resté en Asie, alors que, d'après Ac 19:22 , il avait précédé Phm 1:10 et suivant ). Dans celle-ci, on voit que Timothée était à Rome (Phi 1:1), mais que Paul avait l'intention de l'envoyer Mais nous retrouvons ensuite Trophime à Jérusalem avec Paul ( Ac 21:29 ).

tétrarque de la Trachonite et de l'Iturée ; voir ( Lu 3:1 , Mr 8:27 , Mt 16:13 ) Hérodes (les), parag. 10 L'un des Douze ( Mr 3:18 parallèle Mt 10:3 parallèle Lu 6:11 ), que Jésus appela lui-même et personnellement père » ( Lu 9:59 parallèle Mt 8:21 ), hypothèse qui ne cadre pas avec la place de cet incident dans le Il est à remarquer aussi que c'est lui qu'abordent les Grecs désireux de voir Jésus ( Jn 12:21 ), et Celui-ci, au retour de son dernier voyage vers Jérusalem ( Ac 21:8 et suivant ), séjourna en effet dans

quelquefois accompagne un orage ; beaucoup plus rare, mais plus abondante, dans les pays tropicaux que La défaite des Amoréens à Gabaon fut changée en déroute par la chute des « pierres de grêle » ( Jos 10 11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est une citation modifiée de Ex 9:24 , 16:21

L'Apocalypse en fait une formule de l'éternité de Dieu ( Ap 1:8 , voir Ap 1:18 21:6 ). dans la formule « Alpha et Oméga » la pensée exprimée à plusieurs reprises par Esaïe : ( Esa 41:4 43:10 Mais ce « commencement » n'est pas seulement l'antériorité absolue, il est aussi l'affirmation que Dieu