On pouvait fort bien dès lors l'appeler « le Nazaréen » ( Jn 19:19 , Ac 2:22 ) ou l'homme « de Nazareth Cela semble bien loin et il est improbable que les maisons se soient avancées jusque-là. Seule, la source dite « Fontaine de la Vierge » a pu voir un des membres de la « sainte famille » venir On comprend parfaitement que le souvenir d'Élie et d'Elisée (voir Carmel et Sunem) pouvait être évoqué Voir fig. 188, 189, 190. A. P.

Ville de Médie où Tobit avait mis en dépôt une fortune, que l'ange Raphaël alla chercher pour son fils C'était la capitale de la Médie (voir ce mot), avant Ecbatane ; on y plaçait la demeure de la mère de On pense généralement que le Ragau de Jug 1:5 , 15 , témoin de la victoire de Nébucadnetsar sur le roi

Parmi les sept diacres (voir ce mot) établis dans l'Église de Jérusalem, c'est le seul qui soit désigné comme « prosélyte » ( Ac 6:5 ), d'où il doit s'ensuivre que tous les autres étaient juifs de naissance quoique portant comme lui un nom grec : chargés de s'occuper des veuves d'origine « helléniste » (voir ce mot), les diacres étaient des Juifs de la dispersion, ou Diaspora (voir ce mot). ce mot) mentionnée dans Ap 2:6-15  : tradition contestée par d'autres, et qui peut s'expliquer par le

La constitution familiale de l'Église primitive où tout était en commun ( Ac 4:22 ) exigeait des apôtres Ce furent les premiers diacres (voir ce mot). Montrant ainsi que Dieu parlait à son peuple avant même la promulgation de la Loi, qu'il habitait avec Saul de Tarse, qui devait devenir l'apôtre Paul, assistait au supplice d'Etienne ( Ac 7:58 22:20 ). Voir « Etienne précurseur de Paul », dans A. Sabatier, l'apôtre Paul. M. J.

Les auteurs anciens (Horace, Ovide, Tibulle, etc.) ainsi que les papyrus y font souvent allusion. plante en question n'a rien de commun avec la modeste graminée fourragère de nos prés (nardus stricta L. ), ni avec la lavande en épi (lavandula spica L.), odorante, très commune en Palestine. Il semble bien cependant que la traduction la plus fréquente est aussi la plus vraisemblable : pistikos Voir Parfum. Jn L.

C'est d'Ophir (voir ce mot) que Hiram le rapportait. Mais qu'était Ophir ? On n'en sait rien. aplani, façonné (pélékètos) ; la Vulgate, ligna thyina, c-à-d, le citrus des latins, notre cédratier (voir Il a plu, on ne sait pourquoi, à la plupart des auteurs modernes, tant juifs que chrétiens, d'y voir le santalum album Roxb., ou le pterocarpus santalinus L., qui appartiennent à deux familles différentes Le pterocarpus santalinus L., de la fam. des Légumineuses, est un arbre non épineux, à feuilles alternes

Voir Mystères, II II Dans la Bible. 1. ÉZECHIEL. décrivant pour les Israélites destinés à la déportation l'idolâtrie dont ils seront témoins à Babylone (voir le bénéfice des viandes et des vêtements offerts ( Le 15:30 , 29 , 28 , 33 ). Voir Prostitution. 4° Il y est demandé à l'idole de rendre la voix à un muet (verset 41), alors que les JN L.

C'est à l'époque de Ptolémée II Philadelphe (284-247) que fut entreprise en Egypte la célèbre Version des LXX (voir Pseudépigraphes ; Texte de l'A.T., II, 4, (a). Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée Le 3 e livre des Macchabées (voir Apocryphes) met en scène Ptolémée IV Philopator (règne : 221-204) ; Ptolémée fils d'Aboub (1Ma 16 : et suivants ), et un gouverneur de Chypre, Ptolémée surnommé Macron (voir