marquait la frontière méridionale du pays de Canaan ( No 34:4 ) et celle de la zone attribuée à Juda ( Jos 15 :3 14:7 ) après que Josué eut conquis le pays ( Jos 10:41 ).

Devin célèbre qui, d'après No 22-24 , fut mandé par le roi moabite Balak pour maudire le peuple d'Israël d'une conviction intérieure qu'il se décide ( No 24:2 et suivant ). sur laquelle de tout temps l'attention s'est portée avec insistance (Josèphe, Ant., IV, 6:6, 2Pi 2:15 La rédaction dernière ne saurait guère être antérieure à Saül puisqu'il est question d'Agag ( No 24:7 , cf. 1Sa 15:8 ), ni même à David s'il est vrai que No 24:17 , 19 fasse allusion aux victoires et à

Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées ( Jos 13:23 15:32 etc.), dans l'emploi biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade ( Jos 13:30 , etc., Jug 4:5 15 N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21:2 , Lu 24

Ap 14:9 16:19 19:15 ). colère de Dieu est irrationnelle, d'une violence aveugle, excessive ( 1Sa 6:19 et suivant , 2Sa 6:6 24 :1 , No 17:13 , Le 10:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). l'a appelée, souvent cause ou effet d'autres fautes ( Ge 49:7 , Pr 27:4 29:22 30:33 , Sir 28:10 30:24 La purification du Temple fut aussi certainement un acte indigné ( Mr 11:15 et parallèle).

On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46 , Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme

mensongère ( Ps 12:3-5 ), il cherche à tromper Dieu ( Ps 78:36 et suivant ), mais vainement ( Job 5:12 15 Les apocryphes la condamnent à leur tour dans Sir 32:15, et dans l'héroïque refus du vieillard Éléazar impure : « Il ne convient pas, à mon âge, de faire l'hypocrite et d'égarer la jeunesse... » (2Ma 6:21,24 -28 , 24-27 ). » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier

ordinairement le récipient élargi, arrondi et plus ou moins profond ; il peut être en terre, en airain (1Ro 7:15 C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions

succèdent très rapidement : ils sont attribués à la révolte contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2:10 , 15 premier, a aimé son peuple et l'a choisi pour en faire un témoignage de sa puissance (De 4:37 7:6,8 10:15 6:15, cf. :15 , 17 ). et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. » Dans le même ordre d'idées, le Siracide (Sir 15

fabrication palestinienne d'aujourd'hui, la corde était ordinairement d'origine végétale : en lin tordu ( Jug 15 Certaines cordes tressées étaient marchandises de luxe appréciées par Tyr ( Eze 27:24 ). Khébel, terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , lien entrelacé) s'applique avec plus de précision à ce qui doit ligoter un captif, comme Samson ( Jug 15 Le même terme désigne dans le N.T. les cordes du fouet hâtivement confectionné par Jésus ( Jn 2:15 )