1-3 ) met en vedette les deux notions qui constituent le thème central de l'épître : la sainteté chrétienne 5:1-6 , 11 7:1-8 , 13 10:23-14:40 15:1-58 16:1-9 , 12 . 10-11 Lettre D (la lettre sévère) mentionnée en 2Co 2:3 : 2Co 10:1-13:10  ; Lettre E (écrite alors que On ne voit pas qu'il soit visé particulièrement en 1Co 3:10-23 , dont le ton n'est pas plus acerbe qu'en 1Co 3:5 , 9 ou 1Co 2:6-3:4 , où il peut être question de ceux d'Apollos.

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23 Beaucoup de gens se figurent qu'en volant au-dessus de ses eaux les oiseaux meurent, mais nous en avons

Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. On l'a identifié avec une falaise au sommet de laquelle se trouve aujourd'hui le village de Ramtnoûn, Dieu de Damas et de la Syrie, qu'on appelait plus souvent Hadad (voir ce mot, parag. 1). La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît

II Données du problème. 1. identiques ou presque identiques, des séries d'épisodes semblables ; p. ex. le passage Mr 4:35-5:43 / / Mt 8:23 dans les trois textes par la guérison de celle-là ; ou encore, le passage Mr 8:27-9:32 / / Mt 16:13-17:23 23 d'identiques dans Lu 3:17 (dans les deux cas, les trois autres mots ne sont que des variantes grammaticales , Lu 3 ), diffèrent tellement par leurs noms et par le nombre de leurs générations que l'origine de ces

3 Esdras) sont rangés tantôt parmi les apocryphes, tantôt parmi les pseudépigraphes. Sur les 14 morceaux qu'il contient, 7 sont empruntés à l'A.T. ( Ex 15:1-19 , De 32:1-43 etc.), 3 aux Apocryphes (Prière de Manassé, Prière d'Azarias, Cantique des trois jeunes gens), et 3 au N. T ( Lu 1:46-55 2:29-32 1:68-79 ). en particulier les récits de martyre contenus dans 2Ma 6:18-7:42 (Éléazar et les 7 jeunes gens avec

G.J., II, 1:3), on est fondé à reconnaître dans l'éclipse en question celle que les astronomes disent Lu 3:23 dit que Jésus avait « environ trente ans » au commencement de sa carrière publique. Quand il arrive dans la capitale juive, Jésus y est connu de bien des gens. C'est très arbitrairement que certains auteurs appliquent à la Passion la date indiquée par Lu 3:1 (15e C'est l'année 30 et l'année 33. En 33, le quatorze nisan serait tombé sur le 3 avril, un vendredi.

23 ). rend au baptême où il reçoit la maîtrise de l'Esprit ( Mt 3:13-17 , Mr 1:9-11 , Lu 3:2 et suivant , Il se montre prophète par le discernement miraculeux, le don de seconde vue qu'il possède ( Jn 1 et 4 » ( Mt 23:37 ). adversaires dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 , 12 ), se compare lui-même au « grain » qui doit