le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi l'anneau passé aux narines (2Ro 19:28 parallèle Esa 37:29 , cf. fig. 107), le nez coupé ou arraché ; ( Eze 23 42:6 etc.) et aussi celui de colère (celle qui gonfle les narines), en particulier dans l'expression : sa colère s'enflamme ; ( Ge 27:45 , Ex 4:14 , Jos 7:1 etc.)

Voici celles qui ont été opposées à la réalité historique du massacre lui-même : 1. d'assigner la réalisation des Écritures à la volonté de Dieu ; tandis que les deux autres ( Jer 31:15 , 23 ne voit pas comment le récit de Matthieu aurait pu être imaginé par imitation de celui de l'Exode. 3. exactement avec le récit biblique, qui peut fort bien se placer dans les dernières années de sa vie, entre 6 (voir Chronol. du N.T., I, 1).

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph Sans doute, l'évangile de l'enfance est par son sujet même et par sa poésie moins rigoureux que des témoignages C'est ainsi que les Juifs pieux se représentaient une inspiration d'En-haut (voir Ange, parag. 3). 2° Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ? y trouver pour longtemps accueil et occupations beaucoup plus aisément que dans les tribus arabes. 6°

, Ac 4:15 5:21 6:12 22:30 23:1 24:20 ). D'après la Mischna (Sanhédrin, 1 6), ce chiffre est porté à 23 pour les communes plus importantes. II Le grand Sanhédrin. 1. HISTOIRE. Le Sanhédrin dispose de la police ( Mr 14:43 , Ac 4:3 5:17 et suivants ). A l'époque du N.T., les deux tendances y sont représentées : ( Ac 23:6 ) les Sadducéens ont une plus

Le portique oriental était appelé portique de Salomon ( Jn 10:23 , Ac 3:11 5:12 ), peut-être parce qu'on Tour Antonia. 1. Porte de Nicanor (la Belle Porte ?). 2 et 6. Portes du Parvis des femmes. 3. Les chambres avaient en bas une largeur de 6 coudées ; elles étaient plus larges au 2 e et au 3 e étage Le toit du bâtiment des chambres était de 23 coudées moins haut que celui du sanctuaire, mais il était Voir Jos., G. ]., V, 5:6 Marc 13:1 et suivant  ; Tacite, Hist., V, 8.

. 6-7 ; l'ordre dans lequel les lois y sont indiquées (le sacrifice de paix précédant, dans 1-5, et suivant Lév. 6-7 s'adressent aux prêtres et reprennent en partie les sujets traités par Lév. 1-5 . Le texte hébreu rattache, avec raison, au ch. 5 les versets 1,5 du ch. 6 dans nos versions. 23 41-47 . , 30 26:2 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

6 , 10 18:6 . 13 12:43-49  ; sur la fête des Pains sans levain, Ex 12:14-20 13:3-10 ( Ex 23:16 34:18 ) ; l'offrande de Moïse ( Ex 2:18 , Réuel ; Ex 3:1 Ex 4:18 , Jéthro ; No 10:29 , Hobab fils de Réuel) ; pour la montagne , 27-28 Ex 6:13 , 26-29 9:14-16 , 19-25 Ex 11:9-10 12:21-23 , 51 13:3-16 15:19 16:8 etc.) 4° des déplacements de morale sociale, Ex 22:18-28 23:1-9 .

3-2:1 ) en huit paroles qui sont réparties en trois actes. La création par la parole sans intermédiaire, sans travail, sans durée, est la notion la plus élevée, Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. toute l'histoire de la création, depuis le « que la lumière soit » ( Ge 1:3 , comp. 2Co 4:6 ) jusqu'au 3 , 6 ), nous apparaît, dans son unité, comme une oeuvre d'amour, l'amour gratuit de Dieu, « chaîne immense

On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: 36 22:2-3  ; art. 9 avec Ex 22:7-9  ; art 14 avec Ex 21:16  ; art. 210 avec Ex 22:1,2  ; art. 120-126 Les jugements étaient sans doute d'abord des traditions orales codifiées dans la suite pour permettre 5 ), aux incendies ( Ex 22:6 ), aux abus de confiance ( Ex 22:7-13 ), aux emprunts ( Ex 22:14 , 15 25 :19 ), de la sainteté ( Ex 22:31 ), de l'impartialité en justice ( Ex 23:1-8 ), de l'année sabbatique

Apocr. ; voir (2Ma 14:19) Mattathias, 6. Actes le placent dans la liste des Douze ( Mr 3:18 , Mt 10:3 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ) ; mais auparavant 3. 2 , 6 parallèles ). (IV, 1, 2°, et conclusion).

1. Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. cadavres, reptiles, etc.), la Loi prescrivait un bain de purification ( Le 17:15 et suivant 15 5,13 22:6, No 19:19 , De 23:11, etc.). (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )