Marc: 3.22
Les spécialistes de la loi qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Il a en lui Béelzébul ; c'est
Marc: 14.36
quand il emploie ce même mot, peut-être par une allusion au cri de Jésus en Gethsémané. ( Romains 8.15
JACOB
( Ge 25:23 ) Et deux raisons sont indiquées : d'une part Jacob a acheté à son frère, du plein gré de une tendre idylle ( Ge 29:20 ). grande importance ( Jos 20:7 , Jug 9:1 1 Ro 12:1 ,25). Puis il adopte ( Ge 48:5 ) et bénit spécialement ( Ge 48:8-20 ) les deux fils de Joseph, donnant, contrairement la femme samaritaine, bien des siècles plus tard, appellera encore « notre père Jacob » ( Jn 4:12 ). 11
2 Samuel: 23.20
C’est lui qui frappa les deux héros de Moab.
ELISÉE
retrouve dans ces deux suites de récits des données qui semblent se répéter (p. ex. 2 Ro 4:1 et 1 Ro Leur ordre réel étant impossible à rétablir, nous groupons les textes en deux catégories : ceux qui décrivent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 et suivant ). Elisée homme politique. 2Ro 3:11-20 : Elisée est avec les rois de Juda, d'Israël et d'Édom contre Mésa la nuit, une panique met l'ennemi en fuite et les Israélites s'emparent d'un énorme butin. 2Ro 8:7-15
Luc: 21.20
« Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, vous saurez, à ce moment-là, qu’elle sera bientôt
Actes: 13.25
Au moment où Jean arrivait à la fin de son activité, il disait : “Qui pensez-vous que je suis ?
Apocalypse: 13.5
de grandes choses et des blasphèmes ; et on lui donna le pouvoir de faire la guerre pendant quarante-deux
Psaumes: 22.25
pas le malheureux dans sa misère et il ne lui cache pas son visage, mais il l’écoute quand il crie à
FOIE
foie dans les règles sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 , 15 , etc.), où il est toujours associé à la membrane ou à la masse graisseuse qui le recouvre. à Jéhovah. flèche lui perce le foie » (nous dirions le coeur ; Pr 7:23 ) ; « mon foie se répand sur le sol » ( La 2:11 de deux chemins ( Eze 21:26 ), se trouve « l'inspection du foie » (fig. 87).
DÉBORA
Son histoire est donnée par deux documents distincts : un récit en prose ( Jug 4 ) et un poème ( Jug Les hésitations, puis le refus de plusieurs tribus de répondre à l'appel de Débora ( Jug 5:15-17 ) reflètent Sur certains points, les deux récits présentent de notables différences : 1° D'après Jug 5:15 , Débora été tué à la bataille des Eaux de Mérom, gagnée par Josué ( Jos 11:10 ), et sa ville de Hatsor rasée données différentes de celles de Jos 11 , mais relatives au même roi Jabin.
Nombres: 13.23
Ils la portèrent à deux au moyen d'une perche. Ils prirent aussi des grenades et des figues.