Plus encore, cet Esprit se mouvait déjà sur la terre informe et vide ( Ge 12 ). 2. T ( Lu 2:27 12:12 , Ac 10:19 11:12 ). 5. Il arrive en effet que Dieu inspire le méchant qu'il veut perdre ( Ex 4:21 , Jug 9:23 , 2 Ro 19:7), qu'il 4 ). , 9 , 1Co 2:10 3:16 Eph 4:30 1Th 4:8 5:19 , Jude 1:19 ).

Exemples : 1° Le pharaon qui enleva la femme d'Abraham ( Ge 12:10-20 ) et qu'il est inutile de chercher Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). -C), le grand constructeur. 4° Le pharaon de l'Exode ( Ex 5-14 ), volontiers identifié avec Mernephta -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

1 3:12,17 etc.). Plus tard, on réunit des ensembles de deux vers, ou davantage. Parfois les deux hémistiches s'opposent l'un à l'autre. , Job 2:4 , cf. Lu 4:23 , Jn 4:37 ). Voir Poésie hébraïque, Proverbe. Il en est du contenu comme de la forme.

8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). châmîr ( Esa 5:6 7:23-25 9:17 27:4 33:12 ). . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). bardane, le tribule terrestre, le paliure piquant ou épine du Christ, la ronce. 7. sîr, sîrîm ( Am 4: voir non une plante épineuse, mais un traîneau à battre le blé, garni par-dessous de pierres aiguës. 12

-C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés 2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). Burnand dans ses deux dessins illustrant cette parabole. A. E.,

L'un des deux fils de Moïse et de Séphora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est à propos de Guersom que Ex 4:25 et suivant (J), dans un texte mystérieux et difficile à interpréter

Dans Jn 13:4 , il représente précisément le latin linteum conservé par l'évangéliste dans le grec lention l'hébreu sâdim, nom d'un linge de prix ( Pr 31:24 ) pouvant être employé pour des tuniques ( Jug 14:12 calqué sur le latin (sudarium, d'où suaire), et il peut s'appliquer soit à des linges en général ( Ac 19:12 Le grec othonia prend aussi ce dernier sens dans le 4 e évangile ( Jn 19:40 20:5,6,7 ) ; dans Ac 10:11 sindôn de lin de 20 drachmes, ou dans un sindôn reconnaissable à sa couleur rosé à l'intérieur ; dans deux

2-11 ). , 2Sa 2 2Sa 3 2Sa 5 ). Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1 mais peut prendre conseil des généraux (2Ro 11:12). , 2 Ro 15:5 ).

T, différents mots hébreux : 1. kâphâr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , Ca 7:12 , Vers. Kaphar Naoum-- village de Nahum), Képhira, Képhar-Ammonaï (voir ces mots) ; 2. khâtsér, agglomération flottement dans l'emploi biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade ( Jos 13:30 , etc., Jug 4: , Mt 21:2 , Lu 24:13 , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13: T, ces distinctions ne sont absolues : ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville ( Lu 2:4 ), tantôt village

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu 40 , 42 , 51 3:33 4:13 9:51 22:28-33 etc.). Ramsay. 2. LES IDEES. est tout-puissant et bon ( Lu 18:27 - 18 et suivant ), un encouragement de Jésus, spécial à Luc ( Lu 12 développements analogues ( Lu 12:35 , 48 17:20-18:8 ), le caractère spirituel de ces perspectives est