Romains: 5.14
Pourtant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression
PARACLET
Dans l'épître, il s'agit de Jésus-Christ intercédant. Mais ce qui est clair c'est qu'il s'agit de Jésus-Christ glorifié, dont Paul disait : « le Seigneur, Sa lumière fait voir au monde qu'il est dans la nuit et dans la mort, sous le coup de la justice, en Le péché fait penser à la foi dont il est l'opposé ; la justice éveille l'idée de la justice du Christ Le Christ vivant n'abandonnera jamais les siens à la douleur ( Jn 14:18 ; cf.
ESPRIT
vie privée, Seule la Pentecôte, grâce au ministère du Christ, réintégrera l'Esprit dans la race humaine La venue de Jésus-Christ parmi les hommes inaugure une nouvelle création. de la Pentecôte, soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour obtenir la rémission de ses péchés, et vous Par la grâce de Christ, la force de l'Esprit est désormais un don de Dieu distribué aux hommes ( Lu 11 En résumé, pour Paul, la vie en Christ revient à la « vie dans l'Esprit ».
APÔTRE
dors, et te relève d'entre les morts, et Christ t'éclairera » ( Eph 5:14 ). conduire les témoins du Christ « dans toute la vérité » ( Jn 16:13 , Ac 6:10 8:35 , voir les lettres tendance de tout ramener aux douze compagnons de Jésus-Christ. Dans la mesure où un chrétien reproduit parmi les hommes le Christ qu'il prêche, il est un apôtre. en siècle, reproduisent dans leur ministère et transmettent par leur vie la Vie du Christ.
ADORATION
--En ( Ap 19:10 22:8 et suivant ) second lieu, le Christ johannique, dans son entretien avec la Samaritaine Si le Christ récuse les cultes localisés de Sion et de Garizim, c'est précisément parce que, ici et là La science moderne a découvert, entre les lignes de la Bible, le souvenir du culte qu'on vouait au Christ-Seigneur T (Php 2:6-11). en l'honneur du Christ « au nom duquel tout genou doit fléchir, dans les cieux, sur la Mais là encore la conscience monothéiste des apôtres du Christ réagit immédiatement, et on s'en tint
1 Pierre: 5.10
Le Dieu de toute grâce vous a appelés en [Jésus-]Christ à sa gloire éternelle.
DEMEURE
le chrétien, à partir de la Pentecôte, et liées organiquement à l'ineffable communion du Christ avec son Père. « L'Esprit demeure avec vous, et il sera en vous » ( Jn 14:17 ) ; de même que le Christ veut Le plan divin veut établir la corrélation entre l'habitation permanente de Dieu et de Christ chez le En demeurant ainsi en Christ et par lui en Dieu, le chrétien ne tombe pas par là dans un immobilisme Au verbe johannique « demeurer » correspond d'ailleurs la formule paulinienne « en Christ » (voir Communion
Appels à la repentance
« J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre, toi et ta postérité » (Deutéronome 30 : 19). Jésus donne la réponse en mettant l’accent sur deux éléments essentiels : changer de comportement et fourni le moyen d’être juste en plaçant en l’homme sa justice par la foi en Jésus-Christ. « Dieu ne veut qu’aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3 : 9).
stauros (4716)
les grecs et les Romains aux Phéniciens; depuis le temps de Constantin le Grand, étaient attachés à la le bon plaisir des gouverneurs, des hommes justes et paisibles, et quelquefois des citoyens Romains la crucifixion que Christ a subie
ACCÈS
T, pour exprimer la faculté d'approcher quelqu'un ( Eph 2:18 , cf. Celui qui nous procure cet accès auprès de Dieu, c'est Jésus-Christ, qui nous conduit à lui et nous transmet
aletheia (225)
objectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans ce qui appartient à Dieu et aux devoirs de l'homme, vérité morale et religieuse la vérité enseignée dans la religion chrétienne , appuyée sur Dieu et l'exécution de ses desseins à travers Christ, dictant les devoirs de l'homme, rejetant
EGLISE
C'est ce que Ignace d'Antioche (ad Smyrn., 8:2) définira dans la formule classique : « Là où est Christ C'est là qu'était mort lé Christ, qui, malgré sa fin honteuse, était le Messie. Les apparitions du Christ ressuscité constituèrent le fondement de la primitive Église. C'est le Christ qui occupe la place primordiale dans l'Église. La foi chrétienne voit dans chaque assemblée de chrétiens unis en Christ toute la chrétienté, le reste