TRIPOLI
Port de mer syrien, où Démétrius I er Soter débarqua pour mener campagne contre Antiochus V (2Ma 14:1 Elle a subi de nombreux et désastreux tremblements de terre, et il n'y reste plus trace des somptueux la rade peu sûre d'el-Mîna ; centre commercial entre les caravanes de l'intérieur et les lignes maritimes La substance siliceuse appelée tripoli et employée dans le polissage a reçu son nom de cette ville, qu'il ne faut pas confondre avec la capitale de la Tripolitaine en Afrique ni avec le port turc sur la mer
Esaïe: 60.11
Tes portes seront constamment ouvertes, elles ne seront fermées ni le jour ni la nuit pour laisser entrer
NAÏN
Au S. du Thabor et au Nord du mont Guilboa s'élève, au-dessus de la plaine de Jizréel ou d'Esdrelon, -E, se trouve un village arabe assez misérable, qui porte le nom de Naïn. On ne remarque pourtant pas de traces de « porte de la ville ». porte de la ville ». de N.S.J.C. », et vraisemblablement à l'emplacement d'une chapelle chrétienne disparue.
Juges: 3.24
Quand il fut sorti, les serviteurs du roi vinrent regarder : les portes de la chambre étaient verrouillées
Luc: 9.38
Alors, du milieu de la foule, un homme s'écria : « Maître, je t'en prie, jette les regards sur mon fils
Jean: 10.1
» En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais
Ezéchiel: 40.48
Il a mesuré les piliers du vestibule et a trouvé 2 mètres et demi d'un côté et 2 mètres et demi de l'autre
Ezéchiel: 40.34
Il y avait, de part et d’autre, des branches de palmier sculptées sur ses piliers, et huit marches pour
Genèse: 1.12
la terre produisit de la verdure, de l'herbe à graine selon son espèce et des arbres qui donnent du fruit
Juges: 16.2
On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivé ici. » Ils l'encerclèrent et se tinrent toute la nuit
Luc: 11.7
Supposons que, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui réponde : ‘Ne m'ennuie pas, la porte est déjà
Habillement. (5934)
pour ποδηρης 4158 ιματιον est employé dans un sens général pour dire « vêtements » ou « habillement », et C'était un sous-vêtement étroitement ajusté, porté habituellement à même la peau. Par moments, surtout pendant le travail, il était le seul vêtement qui était porté. Une personne habillée seulement du χιτων était souvent appelée γυμνος (\\# Jn 21:7\\). ιματιον et χιτων sont souvent trouvés associés comme étant respectivement le vêtement supérieur et le sous-vêtement.