l'exil et leur séparation d'avec les Juifs, les Samaritains bâtirent un temple sur le Garizim (2Ma 6:2) -C). continuèrent à considérer cette montagne comme le lieu où Dieu devait être adoré : le puits de Jacob est

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc bout duquel il voit déjà se dresser une croix ( Mt 16:21 , 23 et parallèle).

-C). Dans le livre qui porte son nom, il nous est montré traversant toute une série d'aventures. -C, parle d'un naufragé qui, après avoir vogué trois jours accroché à une planche, fut définitivement Il est possible, par exemple, que les chap. 1-2 avec leur histoire de naufrage et de sauvetage soient Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.) Le psaume du ch. 2 paraît être postérieur.

Aussi cette trad. « tentes » est-elle assez fréquente dans nos vers. (1Ro 20:12-16, Esa 4:6 , Ps 31:21 Le 23:42 et suivant , etc.) maintenant appelée, D'après la Vulgate, des Tabernacles (De 16:13) ; voir --Dans Esa 24:20 et Jer 9:2 , la cabane est comme dans nos Alpes un abri où l'on passe la nuit ; les

Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 , Esa 30:29 , Ps 104:15 ) ; il est le symbole de l'amour ( Pr 4:23 ). expressions traduisent des états de la conscience morale : « J'endurcirai son coeur » ( Ex 4:21 , De 2: 9:5). « Son coeur ne fut point tout entier à l'Éternel » (1Ro 11:4). « Déchirez vos coeurs » ( Joe 2: coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ).

--La ( Mt 5:45 16:23 5:16 ) perfection consiste moins à développer notre volonté qu'à connaître la volonté --Être ( Mt 5:47 23:3 , Lu 16:10 10:25-37 ) vrai devant Dieu, ce n'est pas se contenter de paroles, c'est :2 , Jas 1:16-2:13 , etc.). compénètrent jusqu'à se confondre (en particulier, et plus que ne le font sentir nos traductions, dans 1Th 5:23 , 11 , Eph 2:1-7 , 1Pi 2:24 ).

l'esprit » ( Ps 49:15 16:10 30:4 86:13 , No 23:10 , Eze 18:4 , 20 ). Joe 2:28 ) Jusque-là l'Esprit n'est pas donné : il descend sur quelques hommes qui sont des précurseurs La naissance à Bethléhem l'inaugure ( Mt 1:18-2:1 ), le ministère de Jésus en est le développement. Col 2:10 ) Sans nous laisser aller à nier quoi que ce soit dans un domaine où tout est mystère pour nous L'homme qui a reçu le Saint-Esprit ( Jn 20:22 , Ac 19:2 10:47 , 1 ) et qui en est rempli ( Lu 1:1 Ac

III LA CONCLUSION (verset 22,23). 1° Paul espère venir bientôt chez son ami (verset 22) ; 2° il le salue de la part de ses compagnons (verset 23) ; 3° il achève par une bénédiction (verset 25). 2. Dès lors, les témoignages sont nombreux. 2. Le principal est que si Philémon est authentique, Colossiens l'est aussi. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE .

19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 Vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu » ( Mt 10:23 La venue de faux prophètes est également prédite, sous le nom d'Antéchrists (voir ce mot), par 1Jn 2: 16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap 20:12 ). Or, puisque la parousie ne s'est pas produite, c'est donc que le Christ s'est trompé. 2° Selon d'autres

(=Dieu est mon salut). Les récits. Il est probable que le compilateur du cycle d'Elisée (2Ro 2-8,13:14-21) a dû connaître l'autre, car on lorsque le rédacteur les utilisa, c'est ce que prouvent les contradictions qu'on y relève ; ainsi, 2Ro 6:23 23 et suivant ). tranchées qui, le lendemain, sont pleines d'eau par suite d'un orage dans les monts de Moab. 2Ro 6:8-23

8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). accompagne celui de qôts, a été identifiée par plusieurs versions avec le chardon. 4. châmîr ( Esa 5:6 7:23 . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). No 33:55 ). « Si vous vous mêlez avec ces nations, elles seront des tsininîm dans vos yeux » ( Jos 23 C'est ce dernier (grec rhamnos) qui est cité dans Lettre de Jérémie 71 (Apocr. : buisson).