est désigné par plusieurs termes hébreux dont quelques-uns signifient proprement corde (voir ce mot). 1. Il est mentionné, au sens pr., dans les textes ci-dessus et Eze 47:3  ; au sens fig., il représente la terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2:5 , Za 2:1 Dans Am 7:17 , il représente aussi la destruction. Pâthil (=fil tordu) désigne aussi un cordeau à mesurer, dans Eze 40:3 . Voir encore Cordon, Règle.

(=JHVH est exalté). 1. Roi d'Israël de 853 à 842 environ ; deuxième fils d'Achab et de Jézabel. Un récit d'allure populaire, du cycle d'Elisée (2Ro 3), raconte qu'il marcha du Sud contre le roi de C'est encore à Joram que doit se rapporter l'épisode 2Ro 6:24-7:20. Elisée ne lui donna des conseils que bon gré mal gré et en cas d'extrême nécessité (2Ro 3:13 7:1 et suivants Il est encore nommé Mt 1:8 . 3.

1. Les veuves en Israël. On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17 La 1re ép. à Timothée donne les règles pour l'inscription au rôle : avoir 60 ans, n'avoir été mariée Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

Celui-ci reçut le titre de tétrarque ( Lu 3:1 ), et il garda cette fonction jusqu'en 39 ap. J. -C. J., III, 3:1 et suivants ), elle commençait au Nord de la « grande plaine » (Jizréel) et de Scythopolis Josèphe (Ant., XIII, 5:6 ; G.J., II, 18:1 ; IV, 2:3) mentionne Qedasa (ancienne Kédès) comme une ville 1) la frontière S. de la Galilée inférieure, aujourd'hui le village d'Iksal ; Naïn ( Lu 7:11 ), aujourd'hui ; G.J., IV, 1:3).

, 14 ), de Salomon (1Ro 3:5), ceux que Daniel eut à expliquer ( Da 1:17 etc.), ceux de l'Évangile de Mr 2:3 6:55 , Ac 5:15 9:33 ) ce qui permet à Jésus de dire en deux occasions au malade qu'il a guéri 12 , 1 Ro 11:43, cf. 1Th 4:13 , 1Co 7:39 11:30 , 2Pi 3:4 , etc.). » ( Ps 7:7 , Esa 51:9 ). » ( Esa 51:17 , 52:1 ), etc.

1. Aujourd'hui Chououeiké, à 3 km. au Sud de Beit Nettîf (20 km. l'emplacement n'a pas encore été identifié et qui fut le théâtre de nombreux combats ( Jos 10:10 , 1Sa 17:1 ville fut administrée par l'intendant de Salomon, Ben-Hésed (1Ro 4:10), fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:7

(=JHVH est frère, ou frère de JHVH). 1. amplifier par la suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11:32-39 14:7- . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8.

Mr 4:26 , 29 ), 3° guérison d'un sourd-muet ( Mr 7:32-36 ) 4° guérisons d'un aveugle ( Mr 8:22 , 26 critique des traditions rituelles ( Mr 7:1 , 23 ), 8° la Cananéenne ( Mr 7:24 , 30 ), 9° seconde multiplication Il faudrait expliquer pourquoi le 3 e évangéliste n'aurait pas conservé de Matthieu le récit de la visite , 24 11 12:1-12 , 22-59 13:18-35 14:15-35 15:3-7 16:10 , 18 17:1-10 , 20-37 ) et aussi de quelques éléments tentation ( Lu 4:1-13 ), discours sur le plateau ( Lu 6:20 , 49 ), centenier de Capernaüm ( Lu 7:1 ,

Issue d'interprétations allégoriques de l'A.T., par exemple du récit de la création ( Ge 1 ) ou de la vision du chariot ( Eze 1 ), --deux chapitres dont la lecture fut interdite par le judaïsme orthodoxe (Livre de la création), attribué au rabbin Akiba (Mort en 135) mais rédigé sans doute vers le VIII e ou le IX e siècle, dans le Bahir (Splendide), paru vers le XI e ou le XII e siècle, puis dans le grand recueil de 19 ouvrages divers intitulé le Zohar (Éclat, Lumière : allusion à Da 12:3 ), écrit dans la

4-8 , Mt 3:1-12 , Lu 3:3-17 , Jn 1:19-28 ). D'ailleurs Jean-Baptiste annonce lui-même qu'il y aura un autre baptême ( Mr 1:8 , Mt 3:11 , Lu 3:16 Or une difficulté se présente, car les baptisés confessaient leurs péchés ( Mr 1:5 , Mt 3:6 ). 13-17 , Marc 1:9-11 , Lu 3:21 et suivant ). Jean, ni Luc ne rapportent cet ordre et Mr 16:18 fait partie d'une conclusion ajoutée après. coup au 2 e

Mais nous savons d'autre part (tablettes de Tell el-Amarna) que, dès le XV e siècle av. J. Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. cette cité était constituée par l'acropole de Sion, bâtie sur une colline escarpée (fig. 116), au Sud-E, C'est la seule fois que E les mentionne. On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7