» ( Jn 8:33 ) se trouve plusieurs fois dans le N.T., surtout dans les épîtres de saint Paul ( Ro 11:1 , 2Co 11:23 ). La démonstration n'est pas probante : 1° le mot zera désignant les descendants humains est toujours au

1 ) ; il reconnaît son peuple dans les cités d'Israël ( Mt 10:23 ), dans « les brebis perdues de la maison Il admet certains commandements et usages des scribes et des pharisiens ( Mt 23:3 , et la fin de Mt 23 :23 ). Le royaume d'Israël ( Ac 1:6 ) est « le royaume », tout court ( Mt 4:23 ), ou encore, d'une façon générale 23 , citation de Esa 7:14 ).

Au commencement, Dieu créa toutes choses ( Ge 1:1 , 25 2:1 , 6 ) ; puis il créa l'homme ( Ge 1:28-31 l'homme que Dieu créa la femme ( Ge 2:21 , 23 ). L'esprit (voir ce mot) exprime tantôt le souffle, ( Ps 104:29 , La 2:12 , Za 12:1 etc.) tantôt la capacité 23 ) pour renaître à la vie spirituelle et divine ( Esa 17:7 , Ézéch, 11:19 36:27 , Jean 3:6 , Ac 1:8 Jos 14:6 , 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 13:1-31 20:28,2 Ro 1:9 4:9-40 5:8 , 14 6:6 et suivant , 1Ch 23:14

l'idée d'heure, même dans la locution courante « demain à pareille heure » ( Ex 9:18 , 1Sa 9:16 20:12 , 1 ministère inaugure dans le monde, régime tout spirituel, quant au culte (appel à la Samaritaine : Jn 4:21 , 23 l'enfantement ( Jn 16:21 ) --, de même il parle trois fois de la venue de « son heure » à lui ( Jn 2:4 12:23 17:1 ), et trois fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 13:1 ). en pensant aux conditions tragiques de l'heure qui « est venue » : celle de sa glorification (verset 23

Le terme apparaît dans Tobit (Tob 1:18) à propos de Sennachérim (Sennachérib ou Sanchérib) à son retour Les récits du N.T. s'insèrent donc dans ce cadre et Luc l'a même signalé ( Lu 3:1 ). , Mt 4:25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.). de Jean-Baptiste, est la région désertique qui s'étend de Béthanie aux bords de la mer Morte ( Mt 3:1 , Mr 1:4 , Lu 3:2 ) et aux rives du Jourdain (voir carte IX, et fig. 137 à 140).

l'esprit humain ; aussi le trouvons-nous avec ses synonymes à travers toute la littérature biblique. 1. Les personnes qui les reçoivent ne semblent éprouver nulle difficulté quant à leur signification ( Mt 1: interprètes officiels, chargés de traduire les langues étrangères en égyptien ou vice versa ( Ge 42:23 bien des exemples connus, beaucoup d'entre eux furent d'infidèles interprètes de l'Éternel (1Ro 22:6,23 13:11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4.

de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour la garde au milieu d'une vigne ( Esa 1: Le 23:42 et suivant , etc.) maintenant appelée, D'après la Vulgate, des Tabernacles (De 16:13) ; voir Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «

. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1° Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6.

principales règles codifiées au cours des âges dans les divers recueils juridiques contenus dans la Bible : 1° Code de l'Alliance ( Ex 20:22-23:19 ), incorporé dans le récit E, dont les prescriptions reflètent un Le culte des divinités étrangères est puni de mort dans Ex 22:20 et dans Le 20:1 et suivants , où il Voir aussi No 35:6 , 22-28 et Jos 20:1-9 . :1 , 3 et Le 19:15 .

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 Il n'est pas nommé par Marc, et ne l'est qu'incidemment par Jean ( Jn 1:45 6:42 ) ; mais les évangiles sans éclat, par une révélation d'ange sur la naissance miraculeuse de celui qui sera le Sauveur ( Mt 1: Palestine, non en Judée à cause du cruel Archélaüs, mais à Nazareth où gouverne Hérode Antipas ( Mt 2:13-23 Ensuite Joseph n'apparaît plus avec les siens ; ( Mr 3:31-35 , Jn 2:1 et suivant , etc.)

Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co est ce qui fait connaître, ce qui révèle ( Jn 3:20 ), ce qui guide et instruit ( Ps 119:105 , Pr 6:23 , Esa 42:6 49:6 , Lu 2:32 , Ac 13:47 26:23 ), ce qui marque l'affranchissement et la liberté ( Esa 9 :1 , Mt 4:16 ), le salut même ( Jn 1:4 , 9 3:19 , Eph 5:9-13 , Col 1:12 , 1Pi 2:9 etc.). C'est pourquoi Dieu même est lumière ( 1Jn 1:5 , 2Sa 22:29 , Ps 27:1 36:10 43:3 104:2 , Esa 60:19 , Jas