économique des hommes, ils la prédisent comme une initiative divine ( Esa 9:5 et suivant , Mic 4:3 5:13 , Za Lu 20:1-16 23:28-31 ). , cf. 1Ro 20:22), et à l'automne on arrêtait les hostilités. Ro 22:36). No 31:27 ) ; il était parfois très abondant ( Jos 22:8 2Ch 20:25 ).

I Sens littéral. 1. II Sens figuré. 1. 20 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , 22, « quel est le fruit de l'oeuvre » signifie « s'il vaut la peine » ; dans Php 4:17, le « fruit abondant ( Ap 22:2 ) Jn L.

La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Os 7:13 ) et à son châtiment : ( Esa 10:3 , Mt 3:7 ) espoir d'ailleurs insensé ( Ps 139:7 , Job 27:22 Sag 1:5, 2Pi 1:4 ).

1. Massa. Localité mentionnée seule dans De 6:16 9:22, une des étapes du désert, où Israël « tenta » JHVH, d'où Il s'agit de la même localité ; No 20:1 , 13 raconte l'arrivée d'Israël à Kadès et les murmures du peuple Ceci est confirmé par Ex 17:1-7 , qui raconte le même événement en le plaçant non pas à Kadès mais à

Un grand nombre de mots hébreux sont traduits par citernes, puits, réservoirs, étangs, fosses, etc. 1. Les citernes vides ou désaffectées ont souvent servi de prison (Joseph : Ge 37:22  ; citerne de Jérémie ), s'abstenir d'en utiliser peut être une condition de passage en pays étranger ( No 20:17 , 19 21:22 Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3. découvertes dans le roc et retenues par d'importants travaux de maçonnerie (Salomon : Ec 2:6 , Esa 22

Maints passages de l'A.T., et même du N.T., font allusion à la corruption des moeurs. 1. leur clientèle par des chants ( Esa 23:16 ), des paroles, des regards et des gestes ( Pr 6:25 7:8 , 22 l'adultère les relations illicites entre les sexes étaient considérées en Israël comme assez vénielles (De 22 A toutes les époques, les Hébreux eurent des courtisanes, bayadères, hétaïres ( Jug 16:1 , 1 Ro 3:16 Elles étaient proscrites de la religion d'Israël (De 22:5 23:17), et nul gain de provenance impure ne

sémitique par lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal 3:1 ). de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22

1. Jer 41:12 ), Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20:20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang

Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane ( Esd 6:2 , Jug 1:1 et suivants , Tob 14:12,14). aryenne (Iranienne) : Madaï (l'ancêtre éponyme légendaire des Mèdes) est fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1: puissance de l'empire de Médie fondé en 612 était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire néo-babylonien

I Dans l'A.T. 1. La Loi. Le crédit organisé n'existait pas en Israël. son possible pour les protéger ; elle défendit nettement d'exiger un intérêt de ses compatriotes ( Ex 22 énonce trois restrictions délicates : (a) que le créancier restitue le gage avant la nuit, (aussi Ex 22 :26 et suivant , Job 22:6 24:9 ). II Dans le N.T. 1. Jésus-Christ.

non ( No 21:18 ) ; des fils de rois ( Ps 45:17 ), des courtisans très proches de leurs rois ( Ps 105:22 La 1:1 ) ; voir Reine. 2. Nâsî (qui est élevé), terme applicable au pouvoir suprême en Israël ( Ex 22:28 , 1 Ro 11:34 , Sg.), est nom de princes les grands de Juda responsables avec leurs rois de la ruine de leur peuple ( Eze 21:17 22 Au figuré, Satan (voir ce mot) est appelé dans les évangile synopt, le Prince des démons ( Mr 3:22 ,