1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). sans doute avec raison, que l'Aphérem qui donnait son nom à un district du temps des Macchabées (1Ma 11 identique aussi à Éphraïm. la ville d'Éphraïm où se retira Jésus après la résurrection de Lazare ( Jn 11 . » à la maison de Joseph, trop à l'étroit dans sa part ( Jos 17:16 ). 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.

L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 Jer 49:11 , Sir 35:17). étaient les types mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1: 17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). l'A.T., les pauvres gens matériellement et moralement abandonnés : le croyant prouvera la réalité de sa

2 , 11 . Il fallut l'intervention des prophètes Aggée et Zacharie, la 2 e année de Darius en 520 (environ 18 ans Commencée le 24 e jour du 6 e mois 520 ( Ag 1:15 ), la construction fut achevée quatre ans et demi plus Il était séparé du lieu saint par un rideau (1Ma 1:22 4:51). et de Néhémie, Esd 8:29 10:6 , Ne 3:30 10:37 , 39 12:14 13:4 , 9 .

Mt 9:27-31 , Mr 8:22 , 26 10:46 , 52 ) ; de lépreux ( Mt 8:3,4 et parallèle, Lu 17:11-19 ), etc. Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont exercé ce pouvoir aussi bien durant son ministère ( Mr 6:13 , Lu 10:17 ) qu'après sa résurrection ( C'est au nom de Jésus qu'ils guérissaient ( Lu 10:17 , Ac 16:1 et suivant ).

PREMIÈRE PARTIE ( Heb 1:4-10:18 ). Supériorité de la nouvelle alliance sur l'ancienne. Le Christ est supérieur aux anges ( Heb 1:4-2:18 ). II e section : ( Heb 8:1-10:18 ) supériorité du sacrifice du Christ sur le sacrifice lévitique. 1. Exhortations à la foi ( Heb 10:19-11:40 ). 1 5:11-14 12:4 13:7 , 9 , 17 ).

Le N.T. dit le plus souvent sunédrion ( Mt 5:22 , Mr 14:55 et parallèle Mr 15:1 et parallèle, Jn 11:47 , Ac 4:15 5:21 6:12 22:30 23:1 24:20 ). II Le grand Sanhédrin. 1. HISTOIRE. Juridiquement, sa puissance est limitée, en ce temps, à la Judée. --E. Stapfer, Le Sanhédrin de Jérusalem au 1er siècle (Rev. Laus., 1884, pp. 105-119).

dénoncent ce vice, « carie des os », ennemi de la reconnaissance, poison de la vie Pr 14:30 , Sir 37:11 N.T., p. 99 ; voir aussi Jalousie : le texte Jas 4:5 y est mentionné, fin du parag. 3.) 29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). Ps 112:10 ) ; et dans Sir 37:10, « le regard de travers » est mis en parallèle avec l'envieux (peut-être aussi dans 14:8, 10 31:13 où, toutefois, Apocr, interprète l'avare », celui qui s'envie à soi-même les

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point avec de dures applications, dans la parabole des noces de Matthieu ( Lu 14 16 parallèle Mt 22:2-7 - 11 Luc ne désigne pas souvent Dieu comme Père ( Lu 11:2 ), mais la parabole de l'enfant prodigue le décrit C'est chez Luc ( Lu 5:17 7:13 10:1-39 , 41 etc.) qu'apparaît dans les évangiles, et couramment, l'appellation

Avec l'étranger on pouvait agir à sa guise (De 23:20). :4 , cf. Mr 11:25 ). 4 , cf. (lire Ro 13:7-10 ) Jn L.

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui Elisa pourrait représenter l'île de Chypre dans sa généralité, Kittim les colonies grecques de l'île, Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:16 23:1 Eze 27:23 ). des « îles lointaines », associées si souvent à Tarsis dans les mentions bibliques ( Ps 72:10 , Esa 1-3 ).

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , 4:16 , 2Ch 2:4 13:11 etc.). Il désigne souvent des aromates ou des parfums en général ( Ex 25:6 , Ca 4:10 , 14 , 16 , Eze 27:22 ) lebonâh, grec libanos ( Ex 30:34 , Le 2:1 et suivants , No 5:15 , 1Ch 9:29 , Ne 13:5 , 9 Esa 43:23 , Il s'agit de la coriandre, aux graines de laquelle est comparée la manne ( Ex 16:31 , No 11:7 ).