IV) ; on les retrouve sous Salomon et Ézéchias (1Ro 4:3,2Ro 18:18 parallèle Esa 36:3 ). généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22:3, Jer 36:10 :11 ), recenseur ( 2Ch 26:11 ), secrétariat de l'armée (2Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 ) ; les secrétaires Officier, I, 1. , 21 , Ne 8:1 , 4 etc.).

1 , 1Jn 4:1 ). :10 ). et du VII e siècle : Ésaïe contre Achaz, Jérémie contre Sédécias ( 1Sa 15 , 1 Ro 21, etc., 2 Ro 3:13 17:10 et suivants , 2Ro 1:13 4:27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 , Esa 3:2 9:14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

(=association). 1. aux chênes de Mamré ( Ge 13:18 35:27 ). et Abraham acheta à Éphron, le Hittite, pour y enterrer Sara, sa 4 5:3-5 ). Fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:10 ), elle fut repeuplée après l'exil ( Ne 11:26 ), mais Judas Macchabée Outre son site, le plus grand intérêt d'Hébron est aujourd'hui celui que lui donne sa mosquée.

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 pays de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10 suivant ), ce dernier chiffre ayant pu être suggéré par celui des villes fortifiées d'Argob, (cf. 1Ro 4: 13) enfin 30 ( Jug 10:4 ) ; et l'explication qui attribue le nombre fort à la totalité des endroits et Précisément, la parenté du premier, descendant de Juda par son grand-père et de Manassé- par sa grand'mère

Que sa maison soit la demeure des dragons ! Que sa femme soit donnée à d'autres, et que d'autres vivent avec elle ! , Da 8:16 9:21 , Jer 8:4  ; quant aux anges, cf. D'ailleurs, la repentance conduit au salut, elle doit donc être consacrée par le pardon ( 2Co 2:4-11 1:19 et suivant , la sanction semble sans appel.

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui Elisa pourrait représenter l'île de Chypre dans sa généralité, Kittim les colonies grecques de l'île, Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:16 23:1 Eze 27:23 ). des « îles lointaines », associées si souvent à Tarsis dans les mentions bibliques ( Ps 72:10 , Esa 1-3 ).

Partant de la fin du règne de David (1Ro 1-2), il consacre les chapitres suivants (3-11) au règne de ) ; 4° Athalie et Joas (2Ro 11 2Ro 12) ; la chute d'Athalie entraîne l'abolition du culte de Baal en 12-32 7:1-12 13-51 8:1-13 9:11-14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. 1Ro 10:1,10,13 etc.). Dans l'histoire d'Élie et d'Elisée (1Ro 17 2Ro 10), on reconnaît trois couches de traditions : 1° Des

2 , 11 . Il fallut l'intervention des prophètes Aggée et Zacharie, la 2 e année de Darius en 520 (environ 18 ans Commencée le 24 e jour du 6 e mois 520 ( Ag 1:15 ), la construction fut achevée quatre ans et demi plus Il était séparé du lieu saint par un rideau (1Ma 1:22 4:51). et de Néhémie, Esd 8:29 10:6 , Ne 3:30 10:37 , 39 12:14 13:4 , 9 .

PREMIÈRE PARTIE ( Heb 1:4-10:18 ). Supériorité de la nouvelle alliance sur l'ancienne. Le Christ est supérieur aux anges ( Heb 1:4-2:18 ). II e section : ( Heb 8:1-10:18 ) supériorité du sacrifice du Christ sur le sacrifice lévitique. 1. Exhortations à la foi ( Heb 10:19-11:40 ). 1 5:11-14 12:4 13:7 , 9 , 17 ).

dernier sens il est employé figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte des Ptolémées ( Da 11 Le Négeb s'étend au Sud de sa ville principale, Béer-Séba, et au Nord de Kadès-Barnéa ; d'après Jos 15 d'après la position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d, à Juda, sont nommées dans 1Sa 27:10 30:14 , Jug 1:16 . CONSULTER : E.H. Palmer, The Désert of the Exodus, II, 1871. R.H. Pf.

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point avec de dures applications, dans la parabole des noces de Matthieu ( Lu 14 16 parallèle Mt 22:2-7 - 11 Luc ne désigne pas souvent Dieu comme Père ( Lu 11:2 ), mais la parabole de l'enfant prodigue le décrit C'est chez Luc ( Lu 5:17 7:13 10:1-39 , 41 etc.) qu'apparaît dans les évangiles, et couramment, l'appellation