Mt 7:22 24:36 , Lu 10:12 21:34 , 1Th 5:4 , 2Ti 1:12 4:8 etc.) Dans Lu 17:31 , il s'agit de la ruine de Jérusalem (les parallèles Mr 13:20 , 24 Matthieu 24:22 , 29 duquel le pain et le vin étaient distribués aux fidèles. 4° Notons encore, dans l'épître de Barnabas (15:8) C'était en effet l'appellation usitée dans le monde gréco-romain pour désigner le premier jour de la Lu 24:53 , Ac 3:1 , 8 5:25 , 42 ) Même plus tard un grand nombre de chrétiens d'origine juive continuèrent

d'un naturel plutôt combatif, cet animal a toujours été vénéré : les Grecs l'avaient voué à Junon, les Romains Jer 8:7 la cite parmi les oiseaux qui connaissent les saisons de leurs migrations ; Ps 104:17 fait allusion

. : Tob 6:8) La méthode la plus courante consistait à invoquer le nom d'un être saint, ce nom ayant la démon » ( Mt 11:18 ) ; et, à plusieurs reprises, Jésus fut traité de même par ses ennemis ( Jn 7:20 8: 22 , 26 10:46 , 52 ) ; de lépreux ( Mt 8:3,4 et parallèle, Lu 17:11-19 ), etc. Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). puissance, faisaient preuve d'une lucidité extraordinaire : « Je sais qui tu es : le Saint de Dieu » ( Mr 1:24

apparaît encore, comme appartenant aux pratiques du judaïsme ( Mr 1:44 , Lu 2:22 , Jn 11:55 , Ac 21:24 Ro 14:20 ) ; ce qui ne l'empêche pas d'exhorter les fidèles à se purifier du vieux levain ( 1Co 5:8 ) 1Ti 5:22 , Jas 3:17 4:8 , 1Pi 1:22 ), qui s'élève jusqu'à identifier le croyant et son Dieu : « ... T, connaît aussi la tache de l'impureté du coeur. ( Job 11:15 31:7 , Ps 51:4 8 , 12 etc.) pourra les « faire paraître irrépréhensibles devant lui », au jour suprême ( Eph 1:4 , Col 1:22 , Jude 24

c'est en un sens politico-religieux qu'il faut prendre l'expression et l'idée (1Ro 9:7,2Ro 23:27, Ps 44:24 Dans 2Ti 3:8 , il s'agit davantage d'une réprobation au point de vue de la foi qui n'est plus la saine Ro 8:13 et Ga 5:19 , 21 ). Voir surtout ses condamnations dans Mt 18:8 et suivant et Mr 9:43 . et certains protestants, mais que le brasier est éternel ( « leur feu ne s'éteindra point », Esa 66:24

Mot employé dans le N.T. pour désigner les douze fils de Jacob ( Ac 7:8 ), Abraham ( Heb 7:4 ), David livres les pages qui en appellent aux temps patriarcaux ( Ex 3:6 15:16 32:13 33:1 , No 32:11 , De 1:8 6:10 30:20, Ps 47:9 105:9 , 42 , Esa 29:22 63:16 , Mic 7:20 , Eze 33:24 , etc. ; --cf. Mt 3:9 8:11 , Lu 13:28 19:9 , Jn 8:37 et suivants , Ac 13:26 , et pass. dans Rom., Galates, Héb.).

point de vue chronologique, il se trouve employer les mots année et mois 26 et 10 fois, contre 23 et 8 Lui seul rapporte l'ascension et la promesse de l'Esprit ( Lu 24:49 , 51 ), car Mr 16:19 fait partie dépend d'ailleurs des relations personnelles avec Jésus ( Lu 10:16 ), dans la repentance ( Lu 5:32 24 :47 ) et la foi ( Lu 7:9 , 50 17:19 18:8 ) Que Luc n'ait pas conservé la fondamentale déclaration rédemptrice Jérusalem et l'avènement du Seigneur ; mais dans deux développements analogues ( Lu 12:35 , 48 17:20-18:8