dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Les Apocryphes font aussi une large part à l'orgueil (cf. 2Ma 5:21 9:7,11 15:6, Tob 4:13, Sag 5:8, Sir , mais il fait grâce aux humbles » ( Jas 4:6 , 1Pi 5:5 ). et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres

-C.) ce mot désigne les « modèles » en argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme d'images de tumeurs d'or dans 1Sa 6:5 (voir Souris). 2. Dans le N.T., à part les deux textes cités au parag. 1, le « modèle » (tupos) est toujours l'exemple Php 3:17, 1Ti 4:12 , Tit 2:7 , 1Pi 5:3 ), soit les fidèles ( 1Th 1:7 ). particuliers : hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et que l'élève doit copier ( 1Pi 2:

honteuses pratiques du paganisme ( Am 2:4 , Os 2:13 , Esa 2:7 et suivant , Jer 2:27 32:34 , Eze 6:13 le secours de l'homme : ( Esa 22:8-11 , Jer 2:18 ) telles sont les formes diverses que revêt le péché 6-8 3:10 4:1 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). , dès ta naissance, tu fus appelé rebelle. » « Nous étions tous errants comme des brebis » ( Esa 48:4- 13 , 16 3:11 6:7-9 9:4 , Os 13:7 , Mic 3:4 ).

T, n'a pourtant que 16 mots différents pour les désigner ; et faute de principe scientifique de classement ayit, terme général, s'applique à tout oiseau de proie ( Ge 15:11 , Esa 18:6 46:11 , Jer 12:9 , Eze 39:4 Syn. le traduit avec raison, sauf dans Esa 46:11 et Jer 12:9 où elle a : aigle, et vautour. 2. pères (voir Aigle, 2). 5. ayyâh ( Le 11:14 , De 14:13 etc.), parfois traduit : épervier, est probablement le milan (voir ce mot). 6. dayyâh ( Le 11:14 , De 14:13 etc.) désigne l'autour et les petits oiseaux

pleins pouvoirs pour rebâtir la muraille ( Ne 2:1 5:14 ). pressante à rebâtir les murs ( Ne 2:16 , 18 ). tête duquel il plaça son frère Hanani et le commandant de la citadelle de David, Hanania ( Ne 7:1 , 4 G. 2. ( Esd 2:2 parallèle Ne 7:7 ). 3.

Nom fréquent chez les Sémites. 1. Un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 2. Intendant du roi Achab, qui, lorsque Jézabel exterminait les prophètes de l'Éternel, sauva la vie à cent Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 4. Descendant d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 5. Un des Lévites chargés de surveiller les réparations du Temple, sous Josias ( 2Ch 34:12 ). 10.

grec (probablement abrév, du nom antique assez répandu Nymphodore =don de nymphe) est cité dans Col 4: Cette double incertitude explique les variantes des manuscrits, qui se partagent entre ces trois leçons Toutefois, comme la communauté de Colosses se réunissait chez Philémon ( Phm 1:2 ), il est plus probable

des Rois le nomme quatre fois « serviteur d'Élisée », et peut-être s'agit-il aussi de lui dans 2Ro 4: La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. tradition rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° Guéhazi, sur la demande du roi, lui raconte les merveilles accomplies par Elisée.