Nom grec souvent adopté par les Juifs comme équival. de Josué ou Jésus (voir Deissmann, BS, p. 184). 8:17) ; probablement le père d'Antipater, qui fut chargé d'une mission analogue (1Ma 12:18 14:22). 2. Le deuxième livre des Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres -C, il chassa celui-ci du pontificat, essaya d'helléniser Jérusalem et les Juifs, avec l'aide d'Antiochus Thessalonique, hôte de saint Paul, ce qui lui valut, en l'absence de l'apôtre, d'être traîné devant les

Cette notion joue : un certain rôle dans la loi, les psaumes et les prophètes de l'A.T. 1. En un sens général, l'Éternel a racheté son peuple de la servitude, de l'exil, etc. ( Ps 74:2 , Esa 43 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. ) ; c'est en ce sens que Dieu fait allusion à « la rédemption des siens » ( Esa 63:4 ). 2. apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga

Dègèl (litt. « ce qui est fait pour être vu ») désigne les douze bannières qui marquaient la place des douze Tribus campées au désert ( No 1:52 2:2 etc.). Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. plantait, un héraut appelait à très haute voix (ou au moyen de sifflets ou de trompettes : Esa 5:26 13:2 mains pour rassembler les fils et les filles d'Israël.

abstentions, les sacrifices (voir Pur et impur). l'idée de pureté rituelle apparaît encore, comme appartenant aux pratiques du judaïsme ( Mr 1:44 , Lu 2: , Tit 2:3 , cf. 1Pi 3:2 ). L'adjectif adolos (litt., sans ruse), appliqué au lait ( 1Pi 2:2 ), signifie : non falsifié. (akéraïoï)... » (Php 2:15) ; c'est Dieu qui pourra les « faire paraître irrépréhensibles devant lui

Isboseth (Esbaal d'après 1Ch 8:33 ) roi d'Israël à Mahanaïm, tandis que David était oint à Hébron par les Une guerre civile s'ensuivit au cours de laquelle les troupes d'Isboseth, commandées par Abner, furent défaites par celles de David, sous les ordres de Joab. Poursuivi par Asaël, frère de Joab, Abner le tua d'un coup d'épée ( 2Sa 2 à 2Sa 3:1 ). répudia le crime de Joab ( 2Sa 3:28-39 ) ; avant de mourir il recommanda même à Salomon de le venger (1Ro 2:

( Esa 28:25 , Le 27:16 etc.) ou de sa moisson ( 2Sa 21:9 etc.), soit du grain récolté, vanné ( Ru 3:2 Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la coutume généreuse envers les glaneuses était la même pour les deux moissons ( Ru 2:16 et suivant ). » ( Eze 13:19 ) ; c'est l'orge qui constitue le salaire infamant de la femme adultère ( Os 3:2 ), ou commune en Palestine qu'elle ne servait pas seulement, comme le blé, à certains paiements en nature ( 2Ch 2:

Benjamite, ancêtre du roi Saül ( 1Ch 8:31 9:37 ). 2. Ville ou région d'où la tribu de Siméon chassa les indigènes ( 1Ch 4:39-42 ) ; les LXX lisent Guérar,

Sir 47:3), voire même des enfants (2Ro 2:24). Aussi les visions d'apocalypses représentant les grandes puissances hostiles à Dieu introduisent-elles l'ours parmi les animaux redoutables qui les symbolisent ( Da 7:5 , cf. Ap 13:2 ), tandis que le tableau messianique du prophète cite l'ourse parmi les bêtes féroces devenues Pour le retrouver, il faut explorer les pentes boisées du Liban et de l'Antiliban, particulièrement les

Chrétien de l'Église de Philippes (Php 2:25-30 4:18), « frère et compagnon de travail » de saint Paul Les Philippiens l'envoyèrent à Rome pour subvenir aux besoins de l'apôtre prisonnier ; là il se dépensa Ce nom grec est fréquent dans les papyrus du temps.