L'Exode se divise en deux parties : (a) Ex 1-15:21  : séjour et souffrances d'Israël en Egypte ; préliminaires de la précédente ( Ex 24:12 ) ; Moïse, quittant Madian, ramène en Egypte femme et enfants ( Ex 4:20 en Palestine, ou de faire cause commune avec les ennemis du dehors, en s'émancipant du joug qui pesait à la fin de Ex 23:24 , 33 , promesses relatives à l'entrée en Canaan. versets 14-26 du ch. 24, et non les ch. 21-23 qui constituent le « livre de l'alliance » auquel font

Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 , 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de l'Araba (voir ce mot) jusqu'au golfe d'Akaba ; c'est ainsi qu'il est encore employé en poésie comme région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24 La montagne de Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au la paix dans l'empire, qu'il réorganisa admirablement, d'après Hérodote, en 20 satrapies (120 provinces 1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach, 1:1 , 7 7:1 , Esd 4:5-24 (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 La religion des Perses, depuis Cyrus en tout cas, est le mazdéisme, système dualiste de Zoroastre (VII

Le coeur corrompu est la source du péché ( Ge 6:5 8:21 , Ec 9:3 , Jer 17:9 ). Le psalmiste constatant cette déchéance s'écrie : « O Dieu, crée en moi un coeur pur ! Le coeur est le siège de la pensée et du jugement ( Ge 8:21 , De 8:17, Pr 15:28 , Ec 8:6 , Ps 14:1 , 4:21 , De 2:30). « Faites-vous un coeur nouveau » ( Eze 18:31 ). « La droiture de ton coeur » (De 9:5 sorte que Christ habite en vos coeurs par la foi » ( Eph 3:17 ).

Ce verbe signifie reprendre autrui, non pas injustement ou sans résultat, « mais en maniant les armes Cette distinction éclaire des textes importants : Jésus a été accusé de péché ( Jn 9:24 etc.), mais il preuve de ces réalités : le péché du monde, la justice de Dieu en Christ, et le jugement de Satan. Dans le même sens profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24 s, Jude 1:15 ). « En style grec de barreau, le même verbe ne signifie

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut 24:5 ), c-à-d, des disciples du Nazaréen. pour messianiques par les premiers chrétiens (en particulier Esa 52:13-53:12 ) nous dépeignent un Messie Il faut, en tout cas, malgré l'opinion générale des réformateurs et de divers autres auteurs, écarter