Hébreux: 2.15
et libérer tous ceux que la peur de la mort retenait leur vie durant dans l’esclavage.
Nombres: 23.1
1 à 10 Premier discours de Balaam.
Psaumes: 22.1
Complaintes et découragement. ( Psaumes 22:1-10 ) Prière pour la délivrance. ( Psaumes 22:11-21 ) Prières
CORINTHIENS (1ere épître aux)
-4:21 . CONCLUSION, 1Co 16:1 , 21 . Lettre C (écrite à un moment où la situation de l'Église s'est aggravée) : 1Co 1:10-4:21 9:1 , 27 16: 10-11 Lettre D (la lettre sévère) mentionnée en 2Co 2:3 : 2Co 10:1-13:10 ; Lettre E (écrite alors que Ils se réclamaient de Pierre, le principal des témoins oculaires de la vie de Jésus.
OUTRE
encore celui des bédouins) pour conserver et transporter divers liquides (fig. 265, 266) : eau ( Ge 21 :14 , 19 ), vin ( Jos 9:4 , 1Sa 1:24 10:3 25:18 , Mr 2:22 etc.), sans doute aussi huile, et en tout cas mais que l'Oriental apprécie beaucoup. cette expérience, à propos des différences entre les principes de Jean-Baptiste et les siens, à la vie des institutions humaines, qui ont leurs limites au cours des progrès illimités de la vie : les forces
ÉVANGILES (harmonie des)
On la retrouve siècle après siècle dans l' Harmonia evangeliorum de l'Alexandrin Ammonien (III e siècle Signalons encore, au Moyen âge, l' 'Harmonie des Evangiles franque dont l'auteur est inconnu (St-Galler le mouvement général de la vie de Jésus. non des données sur la vie de Jésus, mais seulement la représentation que la génération suivante s'était Jn 20:30 21:25 ) et que dans bien des cas, les auteurs de nos évangiles, ne décrivent pas la topographie
Galates: 1.7
Selon la version que nous conservons ici, l'apôtre, après avoir nommé un autre évangile , ajoute aussitôt
1 Thessaloniciens: 1.5
parce que notre Evangile ne vous a pas été prêché en paroles seulement, mais avec puissance, avec l'Esprit
JIZRÉEL
e siècle Achab y avait en effet une de ses résidences (1Ro 18:45), mais il y a tout lieu de croire que l'expropriation de la vigne de Naboth eut lieu à Samarie plutôt qu'à Jizréel (1Ro 21:19 rapproché de C'est à Jizréel que se retira Joram, fils d'Achab, pour se guérir des blessures reçues au combat de Ramoth Jéhu, tuant Joram, Jézabel et exterminant toute la maison d'Achab, pour s'emparer de la royauté (2Ro 9-10 Cette hécatombe cruelle ne souleva pas que des approbations et le prophète Osée, cent ans après, annonçait
2 Rois: 21.16
Le roi Manassé fit périr de si nombreuses personnes innocentes que la ville de Jérusalem fut remplie
Luc: 12.15
Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de posséder, car la vie d'un homme ne dépend
PHILIPPE
tétrarque de la Trachonite et de l'Iturée ; voir ( Lu 3:1 , Mr 8:27 , Mt 16:13 ) Hérodes (les), parag. 10 L'un des Douze ( Mr 3:18 parallèle Mt 10:3 parallèle Lu 6:11 ), que Jésus appela lui-même et personnellement père » ( Lu 9:59 parallèle Mt 8:21 ), hypothèse qui ne cadre pas avec la place de cet incident dans le Il est à remarquer aussi que c'est lui qu'abordent les Grecs désireux de voir Jésus ( Jn 12:21 ), et Celui-ci, au retour de son dernier voyage vers Jérusalem ( Ac 21:8 et suivant ), séjourna en effet dans