Terme appartenant à un groupe de mots qui désignent l'action pénétrante que nous exerçons par la Parole ou que Dieu exerce par son Esprit. Il est le juste par excellence ( 1Jn 2:1 ). c'est qu'il s'agit de Jésus-Christ glorifié, dont Paul disait : « le Seigneur, c'est l'Esprit » ( 2Co 3: Ceci n'exclut pas un contrôle sévère : (cf. 1Jn 4:1 , 3 ) discerner les vraies inspirations était la

filles de Jérusalem, etc.), à la répétition de certains mots et de quelques refrains ( Ca 2:7 et Ca 3: Ce point de vue a été repris par Renan dans son étude sur le Cantique des Cantiques (1860) et par Ch. Après le départ du roi, elle raconte à ses compagnes (2e acte, Ca 2:8-3:5 ) une visite que son berger Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère. beauté (1Ro 1:3-15), Abisag la Sunamite.

Accusé par Satan, le grand-prêtre Josué est défendu par l'Éternel. Mais l'Éternel revient à Sion par amour ( Za 8:1-3 ). du Temple furent posés ( Esd 3:9 , 13 ), mais la construction fut interrompue par les ennemis des Juifs Les promesses de Dieu se réaliseront par sa présence dans sa maison ( Za 8:3 ). :1 , 3 ).

Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. C'est une des régions de grottes jadis habitées par les Horiens (voir ce mot).

les régions montagneuses comme la Palestine, les torrents sont très nombreux, grossissent beaucoup par mont Guilboa le Kison ( Jug 4:7 5:21 , 1 Ro 18:40), enfin le Kérith où l'Éternel cacha Élie (1Ro 17:3) chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21:24 , De 3: ), l'inconstance ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28 , La 3:

; et « s'il n'y a point de distinction parce que tous ont péché et sont privés de sa gloire » ( Ro 3: miséricorde à tous » ( Ro 11:32 ) ; « Dieu notre Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés » ( 1Ti 2:3 donné son Fils afin que quiconque croit en lui (tout individu sans exception) ait la vie éternelle ( Jn 3: Par ces trois paraboles complémentaires, comme par son exhortation profonde aux serviteurs « inutiles 28 , Col 3:11 ).

violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 , Za 1:18 et suivants , Ps 22:22 ), soit Les apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass ., Ap 12:3 13:1 , etc.). Nos trad. doivent remplacer la « corne » de l'original par des expressions plus intelligibles en franc qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3

les cours d'eau sont regardés comme un bien commun, au même titre que l'air et la lumière, et sont, par puis en Egypte où ils purent se fixer probablement à la suite et à la faveur de la conquête de ce pays par ), et rapportent que Moïse, avant de se mettre à la tête des tribus opprimées et de les conduire par Pour faciliter sa tâche de gardien et parer à toutes les surprises possibles, le berger se tenait sur 15 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ).

Le second, Siméon, n'est pas littéralement désigné comme prophète, mais les termes par lesquels il est personnages sous le nom de « prophètes de la nativité », étant donné que nous ne les connaissons que par Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . » Plus tard, nous voyons qu'il fut incontestablement reconnu par l'opinion publique comme un prophète siens ( Ac 13:1 ). «  Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes » ( Ac 15:32 ), furent chargés par

Partie plus ou moins haute de la tige des céréales laissée sur place par le moissonneur ; est opposée dans Ex 5:12 à la « paille », mélange de balle et de tiges hachées produit par le foulage et le vannage briques sans paille » était encore anormale en Egypte à l'époque des Ptolémées comme à celle de l'exode ; par utilisation pour la construction des chaumières, ouvrage précaire qui ne résistera pas au feu ( 1Co 3:

L'apôtre Paul veut que l'évêque soit hospitalier (philoxénos, 1Ti 3:2 , Tit 1:8  ; comp, la philoxénia Née aux premiers jours de l'Eglise apostolique ( Ac 2 Ac 6 ), la xénodochie est mise en plein relief par l'Inst. chrét. de Calvin (IV, 3:9), avec sa double diaconie des procureurs et des hospitaliers Aujourd'hui