pourrait, à ce propos, rappeler qu'au temps de Samuel on connaissait un « chêne de Thabor » ( 1Sa 10:3 A l'époque séleucide, le mont s'appelait Itabyrion (Josèphe, Ant., V, 3:3 ; G.J., IV, 1:1) ou Atabyrion Le Thabor, ravagé par le sultan Bibars (1263), resta désert jusqu'au XVII° siècle, où les Franciscains Le Thabor ne lui offrait pas cette solitude puisque la ville signalée sur ce sommet par Antiochus le Grand n'avait pas complètement disparu, même après les combats soutenus par Alexandre contre Gabinius

de Dieu : 1° la croyance au retour ou à la venue d'un grand prophète, sans doute Élie (De 18:15, Mal 3: Que l'on note aussi les différents parallèles de paroles rapportées par le 3 e évangile : comp. Ga 3:26 et Ga 4:4-7 ). 2. Il est appelé « le fils unique » du Père ( Jn 1:14 3:16 ). Par là, comme par le ton d'amour et de respect avec lequel il parlait à son « Père », par le sentiment

les cours d'eau sont regardés comme un bien commun, au même titre que l'air et la lumière, et sont, par puis en Egypte où ils purent se fixer probablement à la suite et à la faveur de la conquête de ce pays par ), et rapportent que Moïse, avant de se mettre à la tête des tribus opprimées et de les conduire par Pour faciliter sa tâche de gardien et parer à toutes les surprises possibles, le berger se tenait sur 15 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ).

-C), par Shamshi-Adad V (822), Sémiramis (810), Adad-Nirari III (801, 795, 790, 787), Téglath-Phalasar La liste de neuf rois (dont le premier, Arbacès, aurait détruit Ninive en 880), compilée par Ctésias Ces quatre rois sont néanmoins des personnages historiques (le premier fut emmené captif par Sargon en Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

La Bible désigne indifféremment par ces termes plusieurs sortes de roues. I Sens propre. 1. Les plus souvent mentionnées sont celles des chars de guerre ( Ex 14:25 , Esa 5:28 , Jer 47:3 , Eze 26 :10 , Na 3:2 ) et des chariots de l'agriculture ( Esa 28:27 et suivant ). Ec 12:8 , image de la mort soudaine) --La roue du potier, plus exactement appelée un tour ( Jer 18:3 qui le bouleversa par sa nouveauté et fut le point de départ de sa vocation de prophète (ch. 1-3) ; c'est

violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 , Za 1:18 et suivants , Ps 22:22 ), soit Les apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass ., Ap 12:3 13:1 , etc.). Nos trad. doivent remplacer la « corne » de l'original par des expressions plus intelligibles en franc qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3

Le devoir de mettre en pratique la Parole de Dieu ( Jas 1:19 , 27 ). 3. Les péchés de la langue ( Jas 3:1 , 12 ). 6. La fausse et la vraie sagesse ( Jas 3:13 , 18 ). 7. 28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ). Paul dit : « Nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi » ( Ro 3:28 Paul enseigne de même la foi agissante par les oeuvres ( Ga 5:8 , 1Th 1:3 ).

Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. C'est une des régions de grottes jadis habitées par les Horiens (voir ce mot).

laissé asservir ( Ge 4:7 , Ro 6:14 ), et toutes les autorités normales menacent de se trouver faussées par l'usurpation ou la tyrannie : dans la famille ( Ge 3:16 , 1Ti 2:12 ) ; dans les États ( Le 26:17 , Jug 9:22 , Da 7:6 , 12 , Mt 20:25 ) ; jusque dans l'Église ( 1Pi 5:3 ). Dieu a annoncé par les prophètes et envoyé un Messie, ( Esa 9:5 , Za 9:10 ) un Fils d'homme appelé à

côte d'Ionie, à la hauteur du golfe d'Éphèse ; le navire de saint Paul y fit escale au retour de son 3 Colonisée de bonne heure par la Grèce, Samos acquit une grande célébrité pour ses marbres, ses bois,

aîné d'Ismaël d'après Ge 25 13 et 1Ch 1:29  ; Esaü est dit avoir épousé une de ses soeurs ( Ge 28:9 36:3 d'Assourbanipal (668-626), sous les noms de Nabayati et de Kidri (comp, les Nabatoei et les Cedrei nommés par

Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Autant il était naturel d'offrir l'hospitalité ( Jug 19:3 , 9 ), autant il était honteux de la refuser Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).