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BIEN

3 , etc.). 15, 36 6:40, etc., Mt 11:28 , Jn 15:5 , etc.). Le mal est le contraire du bien comme les ténèbres sont le contraire de la lumière ( Jn 3:19 , Eph 5: Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière ( Jn 1:4-11 , 3:19 ) ; mais la victoire limitée des 3 , cf. 1Co 11:1 ).

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CHARPENTIER

D'après Mr 6:3 , lorsque Jésus prêche dans la synagogue de Nazareth, ses compatriotes disent : « N'est-ce des scribes l'expression de Marc pour la conformer à celle de Matthieu Ainsi Origène (Contre Celse, 6: On a remarqué que si les allusions de Jésus au travail du bois sont très rares ( Mt 7:3 , 5 , Lu 23:31 Sans eux, on ne pourrait bâtir de ville... de la Loi du Très-Haut. » Il est à remarquer que cette page suit de près l'éloge du médecin (Sir 38:1,15

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JÉSUS-CHRIST (7)

Les apôtres sont surtout des témoins de la résurrection ( Ac 1:22 ). Il est appelé l'Agneau sans défaut et sans tache ( 1Pi 1:18 ). Nous retrouvons une conception semblable dans l'épître aux Heb ( Heb 1:2,3 , 6,7 , 10 ). lui » ( Jn 1:3 ). Le Christ sait exactement l'heure de sa mort ( Jn 7:6 13 1 17:1 ).

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ÉVANGILE

2 et suivant , Mt 3:3 , Lu 3:4 et suivants , Jn 1:23 , cf. » ( Ro 16:25 ), à l'enseignement de sa mort rédemptrice et de sa résurrection ( 1Co 15:1 , 3 ) ; Paul Bonne Nouvelle : la vérité de l'Évangile, le mystère de l'Évangile, la foi de l'Évangile ( Ga 2:14 , Eph 6:19 , Phi 1:27), etc., ou bien l'Évangile du salut, de la paix, de la gloire ( Eph 1:13 6:15 , 2Co 6 , 9 ).

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LUC (évangile de) 6.

Voilà pourquoi n'y paraissent pas les mots hébreux de Marc : abba ( Mr 14:36 parallèle Lu 22:42 ), hosanna ( Mr 11:9 parallèle Lu 19:38 ), Golgotha ( Mr 15:22 parallèle Lu 23:33 ) ; ou bien ils sont traduits en grec : Cananite devient Zélote ( Mr 3:18 parallèle Lu 6:15 ), rabbi devient maître ( Lu 9:33 etc. Mt 5:17 parallèle Lu 6:27 et suivant s). Ses citations de l'A. et suivants et de Ga 1:18 2:1 , 10 ), et si d'autre part on admet que Luc n'étant pas théologien comme

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BABEL (tour de)

La ville, inachevée, reçoit le nom de Babel ( Ge 11:1-9 ). construction d'une ville qui doit témoigner de la puissance des hommes et leur servir de refuge ( Ge 11:1 , 3,4 , 6-9 ) l'autre d'une tour qui s'élèvera jusqu'au ciel et servira de point de ralliement ( Ge 11 Ge 3:22 ) le récit de la ville constate simplement le fait, mais le met en rapport avec un autre phénomène verset 7 : descendons), notre texte ne connaît que le seul JHVH : le lecteur israélite entendait cette 1

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DIASPORA

Une piété nouvelle se forme, détachée du sol et du Temple, sans sacrifices ni prêtres. Le Temple relevé ( Esa 51:6 ), les docteurs restent en relations. (vers 150 s'élèvera le temple de Léontopolis qui sera fermé par Vespasien). 3. La D., jadis regardée comme châtiment ( Eze 22:15 ), est désormais un fait normal. C'est un terme ecclésiastique ( Jas 1:1 , 1Pi 1:1 ), mais la notion empruntée au judaïsme disparaît vite

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ABDIAS

De plus, Jérémie a connu et reproduit en partie cet oracle ( Jer 49:7-22 ). Ab 1:17 ) Or il y eut en effet, avant Joël et Amos, une époque où Jérusalem fut prise et pillée par les Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21:16 , Joe 3:5 , Am 1:6-9 ). dans le N.T. pour les épîtres de saint Paul, qui sont rangées d'après leur importance et leur étendue, sans Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils

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JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)

6 11:1-9 , Mic 5:1-8 ). Élie (De 18:15, Mal 3:1 4:5 , cf. 1 , 3 , 6 , 2Th 1:1-7 ), antérieures d'au moins douze ou quinze ans au plus ancien évangile ; c'est la 82:6 , Ex 4:22 ). cet évang ( Jn 1:1 , 28 ),. 3.

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1 Samuel: 4.1

Les Israélites battus par les Philistins. ( 1 Samuel 4:1-9 ) L'arche est dérobée. ( 1 Samuel 4:10,11

Commentaires bibliques
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DARIUS

1. Darius le Mède qui, d'après Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =Xerxès et prédécesseur de Cyrus 1 , 11 ). portent mon trône, et tu comprendras combien est grand le nombre des pays que Darius le roi a possédés. » 3. Darius le Perse ( Ne 12:22 ), dont le contemporain, le grand-prêtre Jaddua, reçut Alexandre le Gd à Jérusalem

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AMULETTES, CHARMES, TALISMANS

les pratiques populaires, comme le montrent les défenses de la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22 :18 , Le 19:26 , De 18:10, Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme Ainsi les clochettes d'or et les grenades qui ornaient la robe du grand-prêtre étaient sans doute, à Dans De 6:8 11:18 (comp.

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